不說法

○二明說法不染 云何爲(wèi)人演說，不取於相，如如不動？徵意云：云何演說，便?如是功德？釋文可見。前云發(fā)菩

於法不說斷滅相 剎塵心念絕商量，鳥自鳴兮花自香，門外可□春爛熳，一隄靑影浸池塘。

說欲法 彼受欲比丘，若受一人欲，或受多人欲，若能記名字者，一一稱名說之。若不能記者，但言衆(zhòng)多比丘亦可

懶說法 一切現(xiàn)成鳥共花，剛纔齋罷又尋茶。法輪自轉(zhuǎn)無容說，莫把言詮認(rèn)作家。

母說法 兩?分來氣宇豪，豈知痩處不容刀？本身說法雖然玅，養(yǎng)子之緣莫可逃。

不爲(wèi)二乗聲聞?wù)f法 拈曰：額頭汗出，口裏膠生。會中有二比丘?律，家?不可外揚(yáng)，誓不爲(wèi)二乗人說法，也是枷

不說法聞通無盡之音 摩訶迦?強(qiáng)猶知，不二維摩枉措辭，萬水千山竆不?，一鈎新月?娥睂。

說法悟主 齊僧稠，昌?人。年二十八，投鉅鹿實(shí)公出家。齊文宣徵之不就，躬造焉，扶接入內(nèi)。稠爲(wèi)論三界本空

說覆仰法 每朝暮服氣。先覆後仰。毎咽氣皆須一下下作聲。尋聲運(yùn)入丹田中，縁脊下亦須作聲。若解作聲。毎勢

心?說戒法 若獨(dú)居比丘至說戒日，無客比丘來者，當(dāng)自具威儀，作如是言：??十五日說戒，我比丘淸淨(jìng)。。