書題

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書烏馬沙侯德政記后

契世則以所著烏侯梅前州政績碑示余，中敘御畬?一事尤詳。余未識烏侯，而世則之文可徴也。因撫?嘆曰：自罷侯置守，而吏之識守土義者尠矣。古者諸侯分土，受之于君，傳之于祖，國存與存，國亡與亡，郡縣一裂，吏卒三歳一易，疆場有變，輟望風(fēng)引去，閑有與城社共存亡者，非出于其人之天性，則學(xué)問之力也。烏侯奉　天子命守梅城，教千里外眾委敵而奔，而矦獨誓與城社共存亡，外攘虎狼，卒完其竟。往來羅、李二?，弄兵南徼，至動三省兵禽狝草薙而后已。使守汀、漳吏有烏侯者在焉，則又何致狼籍城保，為吾民荼毒哉！子思居武城，有越?至盍去，諸。子思曰。伋去君誰與守。烏侯?為子思之?為其亦有得于學(xué)間者不誣矣。推此節(jié)也。為晝邑之蠋。睢陽之張。平原之顏。扶豎世教以利國家者。固同一義也。烏乎烏侯之志節(jié)其可畏巳哉。文士頌其績者眾矣。而守土之義未有發(fā)焉。余故特發(fā)之。至正十年六月廿日書。