九靈山房集序

九靈山房集序

士未嘗欲以文名世也，以文名丗者，士之不?也。有可用之村，當(dāng)可為之時(shí)，大之推徳澤扵天下，小之亦足以恵一邑，施一州，盡其心力。扵軄業(yè)之中，固不睱為文，然其名亦不待文而后傳也。至扵畸窮不偶，略無(wú)?見(jiàn)扵世，頗自意世之人既不我知，則?其志慮扵文字之間，上以?托扵古之賢人，下以待來(lái)世之君子，烏乎。是豈其得巳?。此余扵浦陽(yáng)戴先生而有感者也。先生異時(shí)在承平之世。從鄊郡大儒待制栁公貫侍講黃公溍逰俊　秀彂軒然時(shí)軰中已有文名。然志在用丗。未暇切切扵此也。及事與志乖。?如多不合。知其無(wú)?就功名。遂抑情遁跡。盤(pán)桓乎山顛海澨，訪羽人?子而與之居，益肆力扵文凢，觸心抵目，天地日月寒暑山川草木竒異之觀，覊人狷士之遺跡隱行，皆紀(jì)而載之，因以寓其無(wú)?不暢之思。彂其瑰杰磊落之氣，清深雅潔，徃徃無(wú)媿，扵古之能言者。雖其用意精絕，而先生之窮不?亦至矣。然丗之得?愿欲食祿?位者何限。求其勲業(yè)。則未之有聞。問(wèn)其同時(shí)之人。已不識(shí)其姓名者有矣。彼雖幸。未必非不幸。而先生之窮。庸知非幸?。先生之子禮輯錄成帙。辱以相示。余非能知先生者。然亦有志扵斯事。故附私說(shuō)于后。使觀先生之文，?者可以自省，而不?者足以有彂也。前太子正字奉議大夫晉府左長(zhǎng)史四明桂彥良敘題九靈山房集文未勿志如　　　　文而致　　考，　　志高難　　式，學(xué)考　為高論，譽(yù)生　　　莫　　其好孫　自以為志文，而率云志如示二存　　六年。朱友　　伯訪云扵戴況生味能診　文字　　傳自　精　可徽　嘗友能　　　　言如尺，以文學(xué)各　　　能志云如　強(qiáng)北　　　文志　孰志　言為　　　　十二年十月阮號(hào)林學(xué)士　　旨大夫志　朱誥并修國(guó)史兼　太子　善大夫門(mén)友璽華宋。