傳經(jīng)蘊(yùn)

傳經(jīng)蘊(yùn)

三十六部尊經(jīng)，肇自劫初云篆之作而有之也。皆大梵隱語，諸圣格言，故為妙道之筌蹄，人天之藥石矣?？傊畡t三十六部，析之則萬八千篇。寳蘊(yùn)金書，圣真珍護(hù)，乃文字之根本，萬法之紀(jì)綱。故后圣君云：上皇寳經(jīng)皆結(jié)自然之章，以行長生之道，不死之方，符章玉訣，起于九天王，傳于歷劫之真。至三五改運(yùn)，九靈應(yīng)期，吾推校本元，以歷九萬億九千劫。上皇典格，多不相參，吾以中皇元年三月一日，于玉清天金闕之中，命東海青童君，尋俯仰之格，考校天文，撰集靈篇，為寳經(jīng)三百卷，符圖七千章，玉訣九千篇，以付上相青童君，俾傳未學(xué)合真之人也。上清者，老君于上三皇時(shí)，人尚淳樸，以龍漢元年，號玄中法師，以上清圣教一十二部，開度天人也。靈寳者，中三皇時(shí)，老君以赤明元年，號有古先生，降靈寳真經(jīng)一十二部，開化一切，救度兆人也。洞神者，下三皇時(shí)，人心樸散，老君以開皇元年，號金闕帝君，出洞神經(jīng)一十二部，開度萬品，謂之三十六部尊經(jīng)也。又，一曰洞真，二曰洞玄，三曰洞神，各有一十二開，合為三十六部尊經(jīng)，上應(yīng)三清三十六天，中應(yīng)三界三十六帝，下應(yīng)九壘三十六土皇，內(nèi)通人身三十六宮。故人頭有九宮，心有九孔，臍有九神，形有九戶，凡三十六所，外合三十六音也。