明因大師塔記

明因大師塔記

明因大師道詮，姓衛(wèi)氏，并州文水縣民家子。生于太平興國辛已之?，終于明道癸酉之正月，壽五十有三年。始為童子，辤家人入洛陽妙覺禪院，依真行大師恵璿學浮圖法。咸平五年，始去氏，削髪入憎籍。后二十四年，賜紫衣，遂主其眾。又四年，賜號明因，兼領右街教門事，凡為憎三十有一年。卒之明年，其徒以骨?城南龍門山下。始道詮未死時，予過其廬，問其年幾何，曰：五十有二矣。問其何許人也，曰：本太原農(nóng)家也。因與語曰：詩唐風，言晉本唐之俗，其民被堯之徳化，且詩多以儉剌，然其勤生以儉嗇，樸厚而純固，最得古之遺風。今能言其土風乎，其民俗何若？信若詩之所謂乎？詩去今余千?矣，猶若詩之時乎？其亦隨世而遷變也。曰：樹麻而衣，陶瓦而食，筑土而室，甘辛苦，薄滋味，?耕日積，有余則窖而藏之，率千百年不輒發(fā)。其勤且儉，誠有古之遺風，至今而不變也。又言為兒時，聞長老語，晉自春秋為盛國，至唐基并以興，世為北亰。及朱氏有中土，后唐?并為雄，亦卒以王既。而晉祖又以王，漢又以王，遭時之故，相次出三天子。劉崇父子又自為國，故民熟兵鬬，饟軍死戰(zhàn)勞苦，幾百年不得息。既而圣人出，四方次第平，一日兵臨城門，系　元以歸并民，然后被政教，棄兵專農(nóng)，休息勞苦，為太平之幸人。并平后，二?我始生，?又依浮圖，生不見干戈，長不執(zhí)耒耜，衣不麻，食不瓦，室不土，力不穡而休，乃并人之又幸者也。今老矣，且病，即死無恨。予愛其語樸而詳，他日復過其廬，莫見也。訪之，曰。死矣。為之惻然。及其?，其徒有求予志其始終者，因并書其常語予者，志?月云爾。