是是堂賦

是是堂賦

是是堂。彭城劉子羲仲之所作也。劉子讀古人書(shū)。則曰文王我?guī)熞?。周公豈欺我哉。處今行巳。則欲就有道而正焉。抑荀子所謂是是非非謂之智者。以名其堂而居之。而南陽(yáng)晁子補(bǔ)之聞而疑之曰、劉子果于自信。果于不信人也哉。夫理無(wú)常是。事無(wú)常非。使天下舉以為非。而劉子獨(dú)曰是將誰(shuí)使取正。使天下舉以為是。而劉子獨(dú)非之，安得力而勝諸？嘗與劉子問(wèn)津于無(wú)可無(wú)不可之涂，而弭節(jié)乎兩忘之圃，夫安知吾是之所在？故賦其名而連犿其義，則操吾戈以伐我者逺矣。其詞曰：隘區(qū)中之無(wú)覩兮，邈荒忽以逺求。軼太始以為元兮，日與月之幾周。本獲鼎之推?兮，四千歲其已多。謂過(guò)此或不逺兮，世倐眒而謂何？紛蛇身與牛首兮，詭變化之莫原。神與民其雜糅兮，或傳之于余先。川東南而辰西北兮，余不知其何故。憯絕維與折柱兮，又孔氏所不語(yǔ)。莽湯革之相質(zhì)兮，駴一世以共疑。一身吾不自識(shí)兮，疇莫覿而能知。邅吾辀乎八埏兮，旋吾舳乎四海。蘄不死之遺氓兮，稽吾聞之所在。曰：七圣至此而競(jìng)迷兮，羌誰(shuí)使之正女？朅輕舉而逺游兮，吾將從巫咸之所處。離屯云以衞屬兮，前犇霆使抗旌。王良御以蹁躚兮，何鼔隠其砰磷。渉橫潢而櫂淹兮，借斗車(chē)而轟轟。九虬蜿以承綏兮，六鳯翼而繽紛。載格澤而雉厲兮，歘砉撇捩，捐旬始而遺攙搶。藐無(wú)朋吾孤往兮，騰光景之所經(jīng)。俯六合以周流兮，觀一氣之所營(yíng)。叩潏湟之何居兮，問(wèn)黔嬴所休屯。芒東西之無(wú)軌兮，沕晝夜之無(wú)門(mén)。追汗漫而與言兮。若不見(jiàn)而不聞。將下車(chē)而從之兮。則竦身而遐征。忽寐寤而莫質(zhì)兮。形欺魄而獨(dú)存。神黮晻而載浮兮。涕淫夷而霑襟聞佺僑之達(dá)者兮。將與議夫本根。靳乎保巳而不失兮。何足與論此之至神鵬南徙而終息兮。彼安知夫天地？譬井蛙之跳干兮，吾亦安知其孰智？謂道非物之外兮，盍反求諸世間？泮得失之兩涂兮，一智者之足明。世溷濁而智鮮兮，薪得鹿而國(guó)爭(zhēng)。曰吾不知孰是兮，據(jù)有鹿而偶分。待黃帝以占?jí)糍?，曠百世而莫尋。雖人跡之所至兮，如竆北之衣皮。聞中國(guó)之有蟲(chóng)兮，咀葉飽而吐絲。化草木之所染兮，煥五色而陸離。所不睨而戃怳兮，咸莫信而我非。饗香以為朽兮，視素以為黑。有迷疾而慮易兮，意是者之反疾。眾謂西施美兮，何髙舉而?潛？魚(yú)熊掌以為羞兮，帶蝍蛆之所甘。物各騖其所知兮，孰為是而正女？蹇多知而博辯兮，盍質(zhì)諸魯之君子？曰：經(jīng)禮三百兮，曲禮三千。非堯、舜、禹、湯之適兮，為他道而勿傳。守株以待兔兮，卒不可得。從女以決疑兮，而増余之惑。規(guī)吾觚以轉(zhuǎn)圜兮，如二兒之干國(guó)。權(quán)謀既不用兮，仁義又見(jiàn)賊。哀失時(shí)而齟齬兮，改此度誠(chéng)不能。陳瓊茅以潔中兮，愬神龜以吉占。朝從而莫違兮，吾安所行。女意王倪蹲循乎不知兮，嚙缺昧瞢于同是違。一世何不可兮，山澤又多龍虵。?林杳以無(wú)人兮，雨雪雰其來(lái)加。前?魖后虎豹兮，　狒笑而施施。石嶟嶟　　以増波兮，路阻囏以委移。結(jié)幽蘭以獨(dú)立兮，歲將?而増唏。懷同心之離居兮，悵猶豫而狐疑必處廓若此而后可兮，雖濟(jì)百世何足以嬉。譬鄙夫之硁硁兮，經(jīng)溝瀆其誰(shuí)與。懷古人之兼善兮，吾不忍抱吾之所獨(dú)。五官異用兮，物各派吾之一。以聞聞性兮，一非有異。囘車(chē)易野兮，絕道九州。吾既不從夫斯人兮，盍反吾之初修。闔萬(wàn)宇以聚閭兮，載百族與并游。人群固有倫兮，生固有涯。蠶桑而被兮，粟以御饑。吾何以異于人兮，曾踶跂而支離。伯夷死名兮，盜跖死利。溺者入水兮，拯者亦用以顚沛。曾稽失之未暇兮，羊固已逺去而千里。重曰：道無(wú)封不可畔兮，雖千歲凷今日。忘彼與是兮，吾何愛(ài)嫉。椉虛無(wú)以為輿兮，托不得已以為鄰。忘處石而出火兮，超同物而獨(dú)生。