二陸祠堂記

二陸祠堂記

唐人詩稱陸敬輿為華亭人。君子論三代以下王佐人物，仲舒、孔明后，即及敬輿，足以重地靈。扵是邑矣，兵未之建，白余謁淞學(xué)舍釋奠禮以祀者，乃有二雋焉。問之庶老，則曰陸士衡、士龍也。二陸自昭侯遜來，世為華亭谷。谷之傍有山曰昆，陸氏之先?焉。機(jī)云之生時(shí)，人以玉出昆岡比之，因名山。山之北又有機(jī)云雨山，亦以兄弟得名。邑士曹君繼善于山之隂剏屋若干楹，祠二陸像其中，名二陸祠堂，且曰昆之隂其故宅，其懐鄉(xiāng)。詩有婉孌，昆山隂聲如鐘。少有異才，文章冠卋云。六歳能屬文，與機(jī)齊名，中州之人號(hào)曰已雋。末節(jié)成都王皆遇害。嗚呼，文章至東京之秀敝矣。建安諸子杰然角立，而士衡兄弟乃得以名文蓋也。中州之人見之如景星慶云，誠可謂一時(shí)之雋矣。獨(dú)惜其急于幼名，至末還昌蹶，豈非文章擅名者，得名者？夫間氣之?鐘，而去就弗是者，皆未知圣賢之學(xué)歟！至今士之入?yún)钦?，咸仰二髙之遺風(fēng)，而未嘗不悼華亭夜鶴不清淚之悲也。堂以祠之，蓋邑人不忘其郷，故而祭之以社之義以為人物之凖，君子之論缺如也。然昆秀杰之氣，代未嘗絕，華亭秀杰之士，亦代未嘗無。即余之論，以其未得夫間氣之鐘者，益自勉，以其未得夫圣賢之學(xué)者益自儆。豈非曹氏建堂之意乎？名世者作，果符吾言。吾于士人，夫敬輿之祀之嘆，殆亦免矣夫。