十種人道

十種人道

據(jù)上十種，則知人道?乎想明者十三，合乎情幽者十七。所以昬愚頑鈍者多，文明特逹者少。向上者少，下?者多也。然此界為五趣雜居，故究其用心，則人趣中五趣皆有復(fù)?者，不止畜生一?。如天竺?皆域，晉惠時(shí)洛陽(yáng)諸?作禮，指文法淵曰，此菩薩從羊中來(lái)。又指竺法興曰，此菩薩從天中來(lái)。又?曇翼生時(shí)，脇有雉毛，故名翼。因宿生聽(tīng)法華經(jīng)，得脫雉身故。然則人中諸?皆有，不止一?。如富貴而慈善者，似天中來(lái)；克佷而剛愎者，似修羅中來(lái)；貧賤而常凍餒者，似餓鬼中來(lái)；頑癡而無(wú)知識(shí)者，似畜生中來(lái)；當(dāng)牢禁而囚首垢靣者，似地獄中來(lái)。夫種?不同，勝劣各?，則知來(lái)路定非一處。?則偏就畜生一道復(fù)形者說(shuō)，以見(jiàn)人身難得，而袈裟一失，人身猶難復(fù)也。故裴公序圓覺(jué)云：鬼神沉幽愁之苦，鳥(niǎo)獸懐獝狘之悲，修羅方?，諸天正樂(lè)，可以整心慮，趣菩提，唯人道為能耳。人而不為，吾末如之何也巳矣。