法慧菩薩說(shuō)十住法

法慧菩薩說(shuō)十住法

金剛經(jīng)云：能生信心，以此為實(shí)。當(dāng)知是人不于一佛、二佛、三四五佛而種善根，巳于無(wú)量千萬(wàn)佛所種諸善根。葢信此為實(shí)?，??信自心分別之性，乃根本不動(dòng)智佛也。由信然后發(fā)心之際與佛齊等，則五位一時(shí)?備矣。縱列十住、十行、十廻向、十地、十一地，總不離根本不動(dòng)智佛，亦不離實(shí)信之一時(shí)、一?、一法、一行上而有也。如王寶印，一印無(wú)差，謂以一心大智之印，印無(wú)始三世，繼在一時(shí)無(wú)邊諸法，智印威遍?也。所以十住位中云集之菩薩，則同一慧也；所來(lái)之世界，則同一華也；所事之如來(lái)，一月也。夫住者，立也，不變之義也。謂此性不變隨緣，隨緣不變，因事得名，以理成位也。經(jīng)云：發(fā)心治地，修行生貴，具足方便，正心不退，童真法王子灌頂者，此法中之事也，名位也。然歷其名而不變者，以其性中本有之法也，故云住。