住蓬溪縣普庵寺語(yǔ)錄

住蓬溪縣普庵寺語(yǔ)錄

建圓通會(huì)

上堂，?問(wèn)：如何是先照后用？師云：玲瓏八面。如何是先用后照？師云：八面玲瓏。如何是照用同時(shí)？師云：通身手?。如何是照用不同時(shí)？師便打，乃云：聞性不隨緣生滅，縱聞種種?分別。有聲之時(shí)亦任聲，無(wú)聲之時(shí)亦任歇。無(wú)取無(wú)舍無(wú)斷常，無(wú)明無(wú)暗時(shí)親切。若將親切掛心頭，本是驪龍化作鱉。

上堂，?問(wèn)：如何是普庵境？師云：門開(kāi)峰頂絕岐路，四山云拱主山云。如何是境中人？師云：赤腳?多，倚杖?少。如何是向上事？師云：風(fēng)應(yīng)空谷和空?，日轉(zhuǎn)西山山影長(zhǎng)。舉：鎮(zhèn)府大王問(wèn)趙州：和尙年尊，還有幾個(gè)牙齒？州云：只有一個(gè)。王云：怎?得物？師云：雖然一個(gè)，牙下下咬著。師云：?個(gè)老古錐，誰(shuí)是他群隊(duì)？唼碎春風(fēng)不在牙，鎮(zhèn)府大王猶瞌睡。莫道從前多意氣，他家曾踏上頭關(guān)。

譚公子圓?脫白請(qǐng)上堂，師舉杖云：寄入空門養(yǎng)翼?，星輝云散映長(zhǎng)庚。子今巳到無(wú)波處，忠孝全時(shí)憶?燈。勿謂佛田非正覺(jué)，飮光昔年曾打金。

杖頭獨(dú)耀超今古，大道同源刼外春。

喝一喝云：

三尺龍泉光照膽，桃花浪涌自聯(lián)登。

且道出林一句作么生道？

鶴飛千丈雪，龍起一團(tuán)冰。

擲拄杖下座。

春日，孝徒道忱、道愷薦本師?埜請(qǐng)上堂，師以杖擊靈案，震威一喝云：

盡空空外是當(dāng)人，?遍河沙國(guó)體全彰。

世出世間無(wú)住礙，?恩誰(shuí)不露堂堂？

應(yīng)化逈如千江月，非離非合透陰陽(yáng)。

今古換衫無(wú)來(lái)去，常寂光中不覆藏。

?不覆藏，?今?埜禪人在拄杖頭上全身顯露，無(wú)增減，無(wú)明暗，現(xiàn)前靑黃赤白，人人具足，同一?見(jiàn)，了了明明，天地同根，萬(wàn)物一體。

復(fù)一喝云：

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

是則是，分明香在梅花上，莫向梅花更覓香。

問(wèn)：和尙追薦本師甚處安身？

師云：

夾岸桃花風(fēng)雨后，馬蹄何處避殘紅？

孝徒照佑、照受為師竟，九春日請(qǐng)上堂，師至座前一喝云：

遇水安橋，逢塲作戲，三世諸佛，無(wú)處逥避。

遂升座，拈香?，?問(wèn)：未出碧山時(shí)，以何法示人？

師云：

遍界不曾藏。

問(wèn)：到天臺(tái)以何法示人？

師云：個(gè)個(gè)?橫??。

士問(wèn)：有無(wú)俱不立時(shí)，和尚作么？

師云：澄潭月現(xiàn)。

進(jìn)云：弟子處有無(wú)不立時(shí)如何？

師云：天下太平。

進(jìn)云：雖然如是，也要和尚對(duì)眾拈出。

師云：了了明明，更拈甚么？

問(wèn)：如何是佛法?？

師云：兒不嫌母丑。

問(wèn)：彌勒面笑，達(dá)磨面黑，二老出身處，乞和尚指示。

師云：你還有黑白在。

進(jìn)云：和尚與二老差別幾許？

師云：切莫自生分別。

進(jìn)云：佛子住此地，則是佛受用。

師云：道破則不堪。

問(wèn)：?池不待月。

師云：池月巳現(xiàn)。

進(jìn)云：水淸月現(xiàn)時(shí)如何？

師云：池月俱冺。

照佑問(wèn)：釋迦?舍皇宮，因甚穪為大孝？

師云：騰龍獨(dú)躍，普潤(rùn)恒沙。

進(jìn)云：?曇已滅，摩?遶棺，未審孝在何處？

師云：湛然常露。

進(jìn)云：恁么則一堂風(fēng)泠誰(shuí)人識(shí)？

師云：用識(shí)作么？

問(wèn)：釋子修齋為?嚴(yán)師，未審得否？

師云：本無(wú)得失。

進(jìn)云：色身已壞，未審法身壞否？

師云：原同太虛。

問(wèn)云：太地平沉，虛空粉碎，和尚在甚么處安身立命？

師震威一喝，看在甚處。

問(wèn)：四眾云集，師登寳座，?今天雨禪人在甚么處安身立命？

師云：在子頂門上，全承他力。

乃云：天雨禪人曾入先師雙桂之門，凝法兄和尚時(shí)時(shí)痛處?錐，方識(shí)風(fēng)云雷雨不從天降，佛?玅道人人具足不從地涌，本無(wú)得失取舍，本無(wú)圣凡四生，本無(wú)善惡福田染凈、山河天?、世界法身、靑黃赤白，見(jiàn)色見(jiàn)心親切，家常萬(wàn)?同根。?今換衫轉(zhuǎn)歩，玅性圓明，離諸名相，到此天堂地獄不能拘系，靑山綠水豈能久居？

世出世間無(wú)住礙，轉(zhuǎn)步何須論時(shí)月？

一出一沒(méi)總真身，所以處處?塵塵，盡是本來(lái)人。

豎拂云：天雨禪德在拂子頭上全身顯露，諸人若見(jiàn)，

千紅萬(wàn)紫從君看，那把春風(fēng)度與人？若不見(jiàn)，若見(jiàn)諸相非相，?見(jiàn)如來(lái)，

忽爾翻身空刼外，金烏依舊海門東。

?舉：世尊一日舉五色摩尼珠問(wèn)五方天王曰：此珠作何色？五方天王各說(shuō)異色。世尊藏珠入袖，復(fù)舉手云：此珠作何色？五方天王曰：世尊手中無(wú)珠，云何有色？世尊嘆曰：何其迷倒之甚！我將世珠示之，便說(shuō)有靑黃赤白等色；我將真珠示之，?云無(wú)珠。時(shí)五方天王聞言，各各契悟。碧山看來(lái)，瞿曇老漢?竿在手，辨?龍蛇，當(dāng)機(jī)契合，千古作家。世尊漏泄家風(fēng)，賣弄不少；天王自賤家珍，將謂別有。后來(lái)契悟，重重關(guān)鎖，不得到大自在處，從門入?不是家珍，亦似貧兒?富，住善生心。古?云：見(jiàn)未?也，真未泯也。

師誕日，爾定伏老封君送子出家竝供?衣請(qǐng)上堂，乃云：四大本空，佛依何??？針劄不入，水泄不通。金剛寳劍，無(wú)正無(wú)偏，?空有?，擊木無(wú)聲，覿面提持，突出難辨。恁么說(shuō)話，南斗六、?斗七亦任拈施，前三三、后三三打?一片，歷歷明明，森羅起舞，萬(wàn)?輝騰，正是錦上?花，重增光彩。若向此薦得，終日于聲色堆頭不被聲色?汚，終日于生死界中不被系縛，說(shuō)個(gè)生死去來(lái)，亦是止兒啼之說(shuō)，翳?空花。且道伏老封君送子出家竝供?衣有何福德？舉杖，云：足下騰龍齊發(fā)桂，真風(fēng)普扇十洲春。是則是，猶是福德邊事，未曾踏?向上關(guān)頭。如何是向上關(guān)頭？更示一偈：本體無(wú)?似太虛，?閑動(dòng)靜緊提持，果能契合先天意，施受兩忘與佛齊。

一文張居士請(qǐng)上堂，?問(wèn)：如何是有句無(wú)句？師云：雪盡千峰透。進(jìn)云：如何是如?倚樹(shù)？師云：春轉(zhuǎn)百花香。進(jìn)云：樹(shù)倒?枯，句歸何處？師一喝。進(jìn)云：一喝遍滿三千界，觸目無(wú)處不菩提。師云：你秪道得一半。乃云：一葉落，天下秋；一塵起，大地收。本體育含盡空界，愚人每更覓蹤由，高低普應(yīng)，法法頭頭，種種聲音，各具風(fēng)流，千紅萬(wàn)紫，誰(shuí)分妍丑？隨流得玅，無(wú)喜無(wú)憂，為萬(wàn)?主，孰證孰修？?容萬(wàn)般，凡圣同裘，動(dòng)靜閑?，自不知羞。我單舉揚(yáng)向上，撥轉(zhuǎn)鐵馬泥牛。只得隨高就下，有玷摘蘆比丘。其或未會(huì)，靑山只解磨今古，流水何曾洗是非？下座。

佛誕日，鑒輝禪人率眾建會(huì)，請(qǐng)上堂。?問(wèn)：圣誕日敷設(shè)高座，第一義且置，如何是諸法寂滅相？師云：遠(yuǎn)觀山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。進(jìn)云：?竟以何法為人？師云：山花灼灼，鳥(niǎo)語(yǔ)紛紛。進(jìn)云：大乘法要?師指教，云：不在內(nèi)外中間，在甚么處？請(qǐng)師別轉(zhuǎn)一語(yǔ)。師作聽(tīng)勢(shì)，你看在甚處？?問(wèn)：摩泥珠無(wú)人識(shí)，如來(lái)藏里親收得。如何是珠？師云：只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。進(jìn)云：不收不放時(shí)如何？師云：杲金色。

問(wèn)：時(shí)當(dāng)四月八，降誕號(hào)悉達(dá)。

重沐瞎驢身，學(xué)人?一杓。

請(qǐng)師證盟。師云：也不消得。進(jìn)云：

恁么則萬(wàn)里云消盡，紅日掛當(dāng)天。

頻將一滴水，洗出舊山川。

師云：

那個(gè)池?zé)o月？誰(shuí)家樹(shù)不春？

乃云：

一?還元諸疫消，家家埀照五云高。

晴空慧日狼煙息，福壽綿如春水潮。

分明不藉他人力，善惡兩?無(wú)茂稠。

本體春光猶不薦，花香鳥(niǎo)語(yǔ)為誰(shuí)飄？

是則是，千紅萬(wàn)紫從君看，那把春風(fēng)度與人？

?巳佛誕，且道?俗向甚處見(jiàn)佛？若有見(jiàn)，?見(jiàn)諸相非相；若無(wú)見(jiàn)，開(kāi)?也?，合?也?。更若?思，塡溝塞壑。?示一偈云：

山花枝上鳥(niǎo)音濃，喚醒長(zhǎng)途醉客翁。

情與無(wú)情開(kāi)正?，舉頭天外罵春風(fēng)。

卓拄杖，下座。

詣西克雨化堂，掃圭峰和尚塔，上堂。

大機(jī)大用，電光石火。契其機(jī)?，恩大難比；會(huì)其源?，似流入海。其或未然，洪波浩?，白浪滔天，明明一具黃金?，亙古今來(lái)體自然。恁么成現(xiàn)，弗假安排，?今仁義道中缺一不可。

遂?展三拜，偈曰：

宗教齊融兔?穿，禪源字字示空前，

舌尖戳瞎摩醯?，三腳蝦蟆吞大千。

咦！

雖是一雙窮相手，不曾輕揖等閑人。

孝子信官陸泰追薦父母，請(qǐng)上堂，上座。?埜拍椎竟，?問(wèn)：孝子延?建齋，請(qǐng)師說(shuō)法，朱審得否？師云：

本無(wú)得失，腳根下七縱八橫。

進(jìn)云：太夫人火化后向甚么處安身？師云：

無(wú)生國(guó)里任優(yōu)游。

?問(wèn)：如何是佛？師云：

知事少時(shí)煩惱少。

進(jìn)云：

如何是法？師云：

話說(shuō)三遍是閑言。

如何是?？師云：

長(zhǎng)年在土不霑泥。

?問(wèn)：法身與色身是一是二？師云：

金烏朝朝東起，玉兔夜夜西馳。

侍?問(wèn)：秋末冬初，萬(wàn)物潛形，就中有不隨伊去?么？師云：

塞?千人帳，江南萬(wàn)斛舟。

進(jìn)云：不屬遷化一句作么生道？師云：

普天匝地?zé)o向背，分明遍界不曾藏。

進(jìn)云：

恁么古今明，歷歷時(shí)人亦罕逢。

師云：

夜行人只貪明月，不覺(jué)和衣渡水寒。

乃云：

烜赫家風(fēng)無(wú)向背，包納太虛破暗燈，

萬(wàn)億乾坤難覆載，非生非滅非無(wú)情，

忽起空花情見(jiàn)隔，千差萬(wàn)別混諸塵，

梵香喚醒多生夢(mèng)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)吐家珍，

談?說(shuō)玅途中事，真本爺娘在頂門，

滿?滿耳非離合，

傾腸不必外沉唫，

不落諸緣貫今古，

善惡兩?本現(xiàn)成，

雕弓巳掛狼煙息，萬(wàn)國(guó)歌謠賀太平。

復(fù)舉：昔有一?問(wèn)趙州：如何是淸凈法身？

州云：金木水火土。

進(jìn)云：不問(wèn)?個(gè)身。

州云：若無(wú)小人，不顯君子。碧山看來(lái)，??問(wèn)是明修棧道，終日拈香擇火，不知身是道塲。趙州答似暗度陳倉(cāng)，半明半暗惹人?。

??問(wèn)似兒嫌母丑，犬怨家貧。

趙州答似點(diǎn)鐵成金客，聞名不現(xiàn)身。

??問(wèn)似除煩惱別覓菩提，色身外另?法身。趙州答似水中鹽味，色里膠靑，決定是有，不見(jiàn)其形。趙州賣弄腥膻不少，??偏枯太甚，千古之下令人檢點(diǎn)。

今日有問(wèn)陸孝子：過(guò)去父母在甚么處？只向他道：吃醋滿口酸，風(fēng)吹滿面寒。

志一禪人領(lǐng)眾姓善建醮祛瘟，請(qǐng)上堂。拈香?，茍丹培問(wèn)：大學(xué)言心不言性，中庸言性不言心，心與性是一是二？

師云：一尙不立，本無(wú)有二。

進(jìn)云：如何是色?是空，空?是色？

師云：天下太平。

?問(wèn)：眾姓酬天謝地作么生道？

師云：

雨過(guò)山?翠，云開(kāi)日倍明。

請(qǐng)和尙遣瘟?福。

師云：

天高群?正，海濶百川潮。

乃云：

撥正?毛龍虎伏，喚囬枯木正當(dāng)陽(yáng)。

正?看來(lái)都是夢(mèng)，淸平不必外思量。

釋迦老子云：法華經(jīng)藏?固幽遠(yuǎn)，無(wú)人能到。碧山看來(lái)，?老漢說(shuō)話只知有巳，?若無(wú)人。且道喚甚么作經(jīng)？誰(shuí)在半途？?今與諸人通個(gè)消息。

法華經(jīng)，法華經(jīng)，澄不淸兮攪不渾。

丈夫各有超群志，?父從來(lái)不出門。

若向此會(huì)得，惟此一事實(shí)，余二則非真。

其或未會(huì)，且向門外止?草庵。

且道遣瘟?福一句作么生道？

家家轉(zhuǎn)瑞氣，戶戶樂(lè)太平。

西邑紳衿同?方潤(rùn)建盂蘭會(huì)，請(qǐng)上堂。師拈香?，?問(wèn)：

十方聚會(huì)?不問(wèn)，如何是淫房酒肆?彌勒？

師云：莫?花。

進(jìn)云：布袋綂乾坤，是何意?？

師云：道破?不堪。

進(jìn)云：布袋壞時(shí)向甚么處安身？

師云：白云為蓋，流泉作琴。

范老先生問(wèn)：如何是見(jiàn)透盞底銀花？

師云：秋空月正明。

范云：如何是月正明？

師云：莫認(rèn)?，恐狼?。

師乃一喝，云：

?一喝，在天而天，在人而人，在凡不減，在圣不增，八寒八熱，無(wú)喜無(wú)嗔，不知是甚么能為萬(wàn)物根？

殿殘?jiān)撇焕?，林枮鳥(niǎo)不群，

舌頭長(zhǎng)在口，珊瑚月三更，

古今無(wú)蓋覆，何故自沉唫？

轉(zhuǎn)步移星處，?翳說(shuō)死生，

山河心上影，佛??中塵，

四恩如何?？凡圣一毛吞。

所以圭峰云：常以空寂為自體，勿認(rèn)色身；以靈知為自性，勿隨??。

??若起，都莫隨之，

臨命終時(shí)，自然虛而靈、空而玅，天上人間隨意寄托。

且道眾靈轉(zhuǎn)身何處？

當(dāng)初只說(shuō)茅長(zhǎng)短，燒了方知地不平，

大地山河無(wú)彼此，分明獨(dú)露本來(lái)身。

上堂，?問(wèn)：如何有?謝天？

師云：云?日杲。

進(jìn)云：如何是無(wú)?酬地？

師云：霧卷碧峰靑。

問(wèn)：供養(yǎng)三寶，和尙以何濟(jì)度？

師云：大凍江心水不流。

乃云：

臘殘霜雪冷侵衣，玉?冰姿轉(zhuǎn)笑槑，

獨(dú)占春先香宇宙，時(shí)人切莫外?思。

鎮(zhèn)海明珠時(shí)時(shí)顯露，靈鋒寶劒刻刻輝騰，

死貓頭無(wú)人問(wèn)?，誰(shuí)能定價(jià)？

麻三斤盡力提持，截?cái)啾娏?；柏?shù)子撐天拄地，不顧腳根。

這些爛葛藤，只貴?里有筋，那堪舌底喃喃？

久參上士，不必弄影撈?；未悟初機(jī)，動(dòng)靜舌頭在口。

世尊說(shuō)一大藏教，單治狂子腳手不穩(wěn)、起滅不停，自賤家珍。臨湼槃時(shí)又道：吾四十九年不曾道?一字。若向不曾道著一字處會(huì)得，本自現(xiàn)?，了然獨(dú)耀。所以南岳云：修證?不無(wú)，染汚?不得。趙州云：佛之一字，吾不喜聞。?佛一聲，漱口三日。六根淸凈無(wú)遮隔，一道長(zhǎng)光晝夜明。下座。

誕日，上堂云：混混沌沌，樸樸憨憨。

壽無(wú)生滅，在天地先。

壽無(wú)增減，那同等閑？

壽無(wú)?住，無(wú)正無(wú)偏。

只因一?，綠水靑山。

三緣和合，穿臭汗衫。干?萬(wàn)面，自不羞慚。

流蕩忘反，自系自關(guān)。

作善作惡，背明投暗。

善惡倶?，本體自然。

心境俱空，越圣超凡。

隨形應(yīng)化，泥水不霑。

隨緣不?，不?隨緣。

禪道佛法，了不思參。誰(shuí)不?足？無(wú)后無(wú)先，無(wú)聲無(wú)臭，萬(wàn)派還源。下座。

天臺(tái)照佑為本師凝和尙除?，請(qǐng)上堂：

?真無(wú)相，薦凝無(wú)形。?無(wú)形相，何有死生？

無(wú)死生，性圓明，未有陰陽(yáng)本具足，恒河沙刼歷古今。

定光湛寂，性海澄淸。一喝！玅體不須重話會(huì)，只在?常奉順間。下座。

說(shuō)戒，上堂：

旋持旋?戒，靈根大壞；持而不?，不墮幽暗。五戒若持，人天路絕；五戒不持，人天路絕。

不持不?，大事了辦。

世出世間，戒光普燦。

執(zhí)持不化?，

持戒但束身，非身無(wú)可束。

本體如虛空，云霞似戒衣。

破和尚云：參禪持戒被參禪持戒礙縛，不參不持亦被礙縛。

厐公云：

戒相如虛空，迷人自作持，

病根不肯拔，執(zhí)是弄花枝。

但自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞？

又有一等只懷個(gè)平常自然靈知無(wú)事是道，若??，幾種更不快活，尤增執(zhí)縛。

上堂：

多年山野作官街，步步還鄉(xiāng)??鞵，

誰(shuí)不兩眉橫額上？一塵一剎一如來(lái)。

明牕處處書(shū)聲曉，戶戶門開(kāi)見(jiàn)善財(cái)，

見(jiàn)色聞聲無(wú)二道，色空聲泯是心齋。

不是息心?歲月，逈超世外越安排。

師誕日，蓬邑呂文學(xué)曁任順全送子寄名請(qǐng)師上堂，?問(wèn)：

麒麟當(dāng)軒，?王不現(xiàn)。

麒麟當(dāng)軒?不問(wèn)，如何是?王不現(xiàn)？

師云：步步現(xiàn)前。

進(jìn)云：現(xiàn)時(shí)又何如？

師一喝，云：且道是現(xiàn)不現(xiàn)？

三書(shū)，陳文學(xué)問(wèn)：作么？作么？

師云：恁么，恁么。

進(jìn)云：學(xué)生多此一問(wèn)。遂拂袖?出，師云：自巳定當(dāng)始得。

乃云：

應(yīng)物?形身外身，了無(wú)動(dòng)靜了無(wú)生，

色里膠靑隨色現(xiàn)，紅心心內(nèi)耀紅心。

若將花甲輪增減，只認(rèn)衣衫不認(rèn)人，

云合云消天本靜，波生波滅水無(wú)?。

木石?含無(wú)根火，故把家常倒腹傾。復(fù)一喝：不知是個(gè)甚么物？能育三才萬(wàn)化根。所謂佛身?滿于法界，普現(xiàn)一切群生前，隨緣赴感靡不周，而恒處此菩提座。?是隨緣赴感，大家也要應(yīng)個(gè)時(shí)?。且道應(yīng)時(shí)及?一句作么生道？

金剛際下翻身轉(zhuǎn)，信手拈搥擊梵鐘。乃示偈云：

儒童個(gè)個(gè)侍寒溫，削盡風(fēng)塵對(duì)吉星，

總是空門育萬(wàn)?，同霑慧日永長(zhǎng)庚。再示偈云：

麒麟山里覆麒麟，普澤人間?瓞榮，

開(kāi)漢扶龍?歷險(xiǎn)，一腔血?眾生靈。

西邑文學(xué)高道章同緣李氏?子請(qǐng)上堂，拈香?，?問(wèn)：世尊不拈花，迦葉不微笑，是甚么意?？師云：無(wú)名之始，天地位焉。世尊拈花，迦葉微笑，又是甚么意?？有名之母，萬(wàn)物育焉。?嗣一事，師又如何指示？師云：覓火和煙得，擔(dān)泉帶月歸。乃云：

求子求心心作福，心和神圣賜恩育，

克家鳳子正當(dāng)時(shí)，栽竹門?連胤續(xù)，

瑞氣喜逢佳運(yùn)轉(zhuǎn)，靈苖雙發(fā)故園春。故園春，三多堂里應(yīng)長(zhǎng)庚，傳國(guó)傳家忠孝人。

上堂，信吏蘇霖同室任氏發(fā)心捐資，刻錄一卷，專為?嗣，師預(yù)命名為圓?、圓?、圓兆。偈云：

修心修宅吉星來(lái)，天賜三多產(chǎn)異才，

內(nèi)外六門時(shí)蓋補(bǔ)，光前?后笑顏開(kāi)。

觀音圣誕上堂，?問(wèn)：如何是第一?？

師云：

撥轉(zhuǎn)虛空非手拳。

如何是第二?？

師云：

入水不濕，入火不燃。

如何是第三?？

師云：獨(dú)耀空前與目前。

士問(wèn)：如何是第一要？

師云：應(yīng)化萬(wàn)般無(wú)形貌。

如何是第二要？

師云：和光混俗不同調(diào)。

如何是第三要？

師云：至尊無(wú)比至?玅。

今朝二月十九，耳聾?瞎獻(xiàn)丑，徧界鳥(niǎo)啼花笑，靑山綠水伸手，觀音玅相全彰，人人各自抖擻，一?親切家常，這樣誰(shuí)家不有？更問(wèn)：?意西來(lái)，天地壞時(shí)不朽，應(yīng)化萬(wàn)般一貫，仰高彌堅(jiān)非首，出沒(méi)?滿太虛，彌云普覆星斗。碧山看來(lái)，大似春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？

驀豎杖云：觀音菩薩在拄杖頭上說(shuō)法已竟，諸人有眼皆見(jiàn)、有耳共聞，?見(jiàn)?聞，天下無(wú)二道、圣人無(wú)兩心，所以或現(xiàn)帝王身說(shuō)法、或現(xiàn)宰官身說(shuō)法、或現(xiàn)將軍身說(shuō)法、或現(xiàn)比丘身隨類說(shuō)法，且道?今觀音?竟在甚么處？復(fù)一喝：一氣不言?有?，萬(wàn)靈何處謝無(wú)私？

拍禪床下座。

何其高為剃?設(shè)齋請(qǐng)上堂，?問(wèn)：前無(wú)輕遮，后無(wú)重難，寸?不掛，還有戒受否？

師云：

一刀截?cái)鄡深^空。

進(jìn)云：

舉頭盡是目前意，??露出頂中圓。

師云：

星光獨(dú)耀無(wú)遮覆，盡虛空界秪一人。

進(jìn)云：

靑山常不動(dòng)，旋繞玉麒麟，如何是麒麟主？

師云：突出難辨。

?問(wèn)：許多家常不辦事，相逢覿面口難開(kāi)，望和尙洞察其情。

師云：

漁歌驚起沙汀鷺，飛出蘆花不見(jiàn)蹤。

進(jìn)云：

曠刼盡?羅剎漢，今朝鐵額又相逢，未審是甚么物？

師云：

漢地不收秦不管。

進(jìn)云：乞和尚?解氷消。師一喝連打。

?問(wèn)：臘月八，我佛?道，還有人?道否？

師云：

誰(shuí)家灶里無(wú)煙火？

進(jìn)云：禪和不開(kāi)口，諸佛難下手，如何是下手處？

師高聲云：是真下手。

進(jìn)云：舉一口無(wú)底缽如何受持？

師云：大家在里許。

進(jìn)云：一口氣不來(lái)，缽在甚處？

師云：普。

乃云：多時(shí)不上堂，滿肚無(wú)一字，

受新戒沙彌，

兩腳踏實(shí)地，

勿隨五欲染，

當(dāng)頭?切去，

如自守孤城，不容煙塵聚，

本體如虛空，云霞似戒衣，

不住持?戒，方堪出家兒。

?舉戒云：

戒戒戒，這段家常非內(nèi)外。

衣衣衣，玉?金烏難系拘。

持持持，???毛等不齊。

若向此薦得，六?云：

心地?zé)o非自性戒，

心地?zé)o亂自性定，心地?zé)o癡自性慧。

眾生受此戒，?入諸佛位。

重示一偈：

戒相如空強(qiáng)作持，明明不薦弄花枝。

?常契合虛?玅，徧界無(wú)非一坐具。

為見(jiàn)空監(jiān)院對(duì)靈上堂，師以拂子打○相云：

見(jiàn)空見(jiàn)色非?見(jiàn)，今朝與公通一線。

踏碎煙塵日轉(zhuǎn)西，大似長(zhǎng)空收過(guò)電。

明暗盡時(shí)一顆寒，有見(jiàn)無(wú)見(jiàn)俱坐斷。

?是俱坐斷，且道見(jiàn)空監(jiān)院在甚處？一喝，

處處林泉堪寄馬，明明獨(dú)耀個(gè)郞當(dāng)。

個(gè)郞當(dāng)，人歸算子水歸江，智光逈逈射寒牕。

為常鼎懺罪請(qǐng)上堂，?問(wèn)：請(qǐng)師設(shè)法，如何救濟(jì)？師喝云：

我這里無(wú)良方，求甚么救濟(jì)？

進(jìn)云：四大安樂(lè)向甚么處求？師云：浮砂?塞金剛?。

問(wèn)：如何是寄名大事？師云：本來(lái)無(wú)罪福。進(jìn)云：寄名后如何？師云：智鏡長(zhǎng)明暗自消。乃云：

罪福如同玅性空，只因背覺(jué)露浮蹤。

精勤頓脫塵沙刼，寳鏡長(zhǎng)明證巳躬。

種種醫(yī)方修證語(yǔ)，太虛原不屬牢籠。

若能?下知端的，覓罪了無(wú)罪自空。

生員陳弘開(kāi)送子寄名請(qǐng)大悲閣上堂，師卓杖云：

反聞聞自性，應(yīng)化化無(wú)竆。

一切險(xiǎn)難處，能施無(wú)礙功。

婆心時(shí)切切，只因雙耳聾。

慧日破諸暗，常送麒麟童。

且道觀音在甚處？下坡不走，共住難逢。拍?下座。

為圓慶、圓續(xù)寄名上堂，眾集，師以杖?座。

初，飛鳳子寄叢林，又指?法云：

老大梢公顯個(gè)能，每?主賓如?目，

人能弘道道弘人，

只將忠孝傳家國(guó)，拄杖?開(kāi)幾暗津，

無(wú)限淸平堪自樂(lè)，真風(fēng)普扇十洲春。

上堂，開(kāi)示：

南斗六，?斗七，

本分事，無(wú)階級(jí)，無(wú)住?，一不立，無(wú)分別，無(wú)得失，時(shí)時(shí)現(xiàn)，休更覓，煩惱興，撞破壁，是甚么？

明歷歷，面壁老，血滴滴。

?埜上座臘八日上堂，?問(wèn)：落第二了也。師云：你滿口道破，更要山?說(shuō)個(gè)甚么？進(jìn)云：

大地?zé)o一點(diǎn)微塵，乾坤無(wú)半毫鋒刅。師云：好個(gè)消息，不解轉(zhuǎn)身。

?問(wèn)：如何是逥龍境？

師云：

夾岸蘆花鋪玉錦，群峰高拱?逥龍。

如何是境中人？師云：

也有額濶眉遮?，也有衣穿露本?。

進(jìn)云：

人境巳?師指示，向上宗乘事如何？

師云：

萬(wàn)緣罷盡?藏六，一性圓明鶴出籠。

?問(wèn)：如何是?此用？師云：現(xiàn)在這里。

進(jìn)云：如何是離此用？

師云：?滿太虛，塞壑塡溝，不?不離一句作么生道？

師云：

月色和云白，霜風(fēng)帶露寒。

?問(wèn)：如何是父母未生與生后是同是別？師以杖擲云：且退后看。

?問(wèn)：昨日安樂(lè)說(shuō)戒，今朝龍山說(shuō)法，法與戒是同是別？

師云：今日好晴明。

進(jìn)云：新受戒子得戒否？

師云：

有受有持還執(zhí)礙，無(wú)持無(wú)?古家風(fēng)。

進(jìn)云：戒子興波作浪，大翻天下，和尙將何招安？

師云：不見(jiàn)有煙塵。

進(jìn)云：招安后何如？師云：雕弓已掛。

乃云：

碧山長(zhǎng)老不會(huì)禪，九年賣弄中??，

腥膻遍界難藏覆，克家子貴破家圓，

人人獨(dú)耀空前外，正?看來(lái)個(gè)個(gè)圓。

萬(wàn)別千差元一氣，只因岐路有多般。

倒復(fù)傾腸無(wú)別事，丈夫豈肯住福田？

隨流不染家常飯，空無(wú)一物實(shí)本錢。

雪山六載全機(jī)喪，??縛殺?根源。

且道釋迦老子在甚處？

滿?非離合，向火背猶寒。

簷聲不斷前旬雨，電影還連后夜雷。

為?埜禪人上堂：

三月春光萬(wàn)?新，拖金埀柳弄啼鶯。

滿?滿耳全身露，聲色塲中悟本真。

一喝，云：

真體似空空應(yīng)色，色空空耀逈無(wú)?。

阇?能識(shí)色空?，應(yīng)化隨方破暗燈。

一切塵中塵不染，明明日午打三更。

超聲越色隨他去，花笑鳥(niǎo)唫靜意身。

為凝真法兄請(qǐng)上堂：

性不屬拘不住定，情?獨(dú)耀含空鏡。

隨方化育露全真，凝然不動(dòng)超凡圣。

以杖畫(huà)此○相?，是一切人天圣凡、四生六道、人非人等?玅本體，隨形應(yīng)化，有何凡圣？

復(fù)一喝，云：

世出世間無(wú)染礙，萬(wàn)億乾坤?里塵。下座。

師對(duì)靈上堂：

擺脫情關(guān)在此行，超越天堂地獄輪。

生前?得閑閑地，乘此閑閑遍界騰。

不與人天為伴，豈與六道為隣？

丈夫各有超群志，霜花映水碧層層。

分明一段虛?玅，不屬陰陽(yáng)自在身。

以杖打○相，云：

?今岳父母茂?陳公文氏、伯岳母楊氏、顯考趙甫在甚處？

兩手撒開(kāi)隨步樂(lè)，大千界外不拘畱。

偈云：

新兦岳父在何方？?斷白云擬故鄉(xiāng)。

大道本無(wú)形住礙，分明遍界不曾藏。

外吊一偈：

半要偷閑為息忙，

臨行方契頂門光。

昔年勤?山?座，幾?桑田憶不?。

上堂，舉：臨濟(jì)遠(yuǎn)?第一句薦得，與佛?為師；第二句薦得，與人天為師；第三句薦得，自救不了。碧山看來(lái)，遠(yuǎn)?慣愛(ài)撈摝水月，翻洗虛空。山?則不然，第一句薦得，愁人莫向愁人說(shuō)；

第二句薦得，知事少時(shí)煩惱少；

第三句薦得，黃金自有黃金價(jià)。

更為頌出：

薦得還同未薦時(shí)，乾坤猶是故人衣。

可憐多少參?客，將謂土中別有泥。

不是與人難共住，大家緇素要分明。

淸明，示眾，上堂。

看看仲春漸暖，又是寒食淸明。

去年人掃舊時(shí)墳，今年半是去年人。

百花枝上流鶯囀，紅日空中運(yùn)不停。

處處?kù)i山舖錦繡，溪溪綠水漲潮音。

晴風(fēng)一天人盡爽，何須更覓有家鄉(xiāng)？

咄！誰(shuí)道圓通別有路？鳥(niǎo)聲歌鼓過(guò)山房。所謂：

無(wú)端遣向墨池邊，惹得身心黑似煙。

急去上流淸處洗，身心用盡亦如然。

向道莫行山下路，果聞猿?斷腸聲。

上堂。古人道：入水不避蛟龍，漁父之勇也；陸行不避虎兕，獵夫之?也；白?臨前，?死如生?，將軍之?也。師云：作么生是衲生之?？眾俱無(wú)語(yǔ)。師良久，高聲云：看！以手加額，到江吳地盡，隔岸越山多。

中元日，為圓相出家懺罪，請(qǐng)上堂。師以杖指云：風(fēng)恙牽纏定有因，太虛難?一微塵。罪因心有心忘滅，一性圓明破暗燈。云散風(fēng)消全體凈，海心無(wú)浪月孤明。若能于此知端的，不歷?祗?法身。所謂：罪巳無(wú)根性巳空，正風(fēng)生處不生風(fēng)。至今山谷山前水，一派淸流入海中。一腳踏翻無(wú)影相，大家齊唱太平歌。

不會(huì)禪師語(yǔ)錄卷第三終