寄上李丞相書

寄上李丞相書

浚聞之，昔者東周之衰，王道雖微，然朝廷公卿大夫表著，猶在列爵錫土之柄，天子猶得而用之。大而齊、晉、秦、楚，小而宋、衛(wèi)、陳、鄭，凡得百里而臣其民者，亦莫不有卿佐列位，臺(tái)餽廩粟，黃金白璧，翹車髙旌，足以來(lái)天下之賢能。然而一時(shí)豪杰英偉之士，?皆褰裳提，　鱗集霧會(huì)，爭(zhēng)先擁篲于孔氏之門，而惟恐獨(dú)后，若淵、騫、求由、參、偃、商、賜之徒，其才皆足以佐天子而立南面。彼不之齊、之晉、之秦、楚、宋、衛(wèi)、陳、鄭以干說其君，又不從仕于周以徼一旦之富貴，顧獨(dú)甘心棲遲乎蒿廬壤室，飲水捽茹，無(wú)監(jiān)門之養(yǎng)以飽其腹；被褐穿結(jié)，無(wú)五兩之綸以華其身。菜色當(dāng)阨，困窘顚躓，矢，死而不悔，何哉？葢！士非狂惑鄙陋，則皆欲有立于時(shí)，而流聲光于后世。彼七十子者，有圣人為之依歸，行道守義，相與樂其樂而忘其窮，舉天下之富貴，殆無(wú)足與易者。故夫七十子之所成就，皆足以不朽。上焉者窺見圣域，仰髙鉆堅(jiān)，以窮探乎性命道德之微。雖魯喭之資，亦皆深造自得，終于易簀結(jié)纓，泰然不動(dòng)其心，以安于死。下焉者猶能取休聲垂無(wú)窮，千載而下，號(hào)曰孔門髙弟想望風(fēng)采而不可及。嗟乎。天下之富貴，曾何足以易此哉。其后孟軻以仁義之說倡于戰(zhàn)國(guó)干戈之際，而告不害、公孫丑、萬(wàn)章輩，亦皆舍所謂縱橫捭闔，刑名楊墨，以求學(xué)乎孟氏。當(dāng)是時(shí)，士之挾縱橫刑名干說諸侯者，無(wú)不釋屩而析圭，解褐而懷符，一談笑而取客卿封君之貴，髙門大屋，開第康莊之衢，持梁龁肥，心嗛意得，朱輪黃屋，從徒駕馭，馳驅(qū)乎秦楚齊趙燕魏之郊，而不害輩獨(dú)去榮華，就枯槁，舍眾人之所趍，以求學(xué)乎孟氏。其亦以軻為道之所在，且足以托乎不朽也。嗟乎！自戰(zhàn)國(guó)以至于今，千數(shù)百載，雖其間不無(wú)豪杰英偉之士出于寒素，然不幸而無(wú)圣賢為之依歸，要所成就，其能如孔門髙弟孟軻之徒歟。然亦幸而時(shí)有名人魁士為一時(shí)領(lǐng)袖者，如李膺以節(jié)義顯，為世楷模，被容接者有登龍之榮，四方翕然，莫不奮迅感激，波蕩而從之。故東漢雖衰，而士多忠義慷慨，解衣就鼎鑊，摩頸伏刀锧，相牽連趍死而不懼。是雖無(wú)益扵漢之存亡，然振頹風(fēng)，起衰俗，于卑陋委靡之余，扵名教亦不可謂無(wú)少助也。唐世人物，視秦漢而下為最盛。葢其始也，隋王通以儒術(shù)興于河汾，學(xué)者戴經(jīng)抱籍以從之游，如房元齡、杜如晦、魏征、薛收、李靖、溫大雅等，舉出其門，而皆為王佐，勲名卓然。其后韓愈起，文弊于乖微，為諸儒標(biāo)的。有從愈者，號(hào)稱韓門弟子。扵是唐之文章，郁然有西漢余風(fēng)，學(xué)古之士，肩摩跡接，繼愈而作，爭(zhēng)以所長(zhǎng)焜燿于時(shí)。此唐世人物所以視秦漢而下為最盛，實(shí)通愈之力也。往國(guó)家承平乆，天下無(wú)事，士得沉潛學(xué)問，而又有韓、富、歐陽(yáng)、司馬、二蘇諸公，落落然踵起為儒。先生各以所學(xué)收率天下之士，或博約其人，使知所趍向，或借之清談緒論，以成其名。是以天下之士得所依歸，益自懋勉磨厲，以德行、文學(xué)、政術(shù)稱者，藹然輩出。奮跡立朝，咸能偘偘正色，以忠節(jié)直道，逺猷茂業(yè)，與夫髙文大冊(cè)、聲詩(shī)雅什，為國(guó)光華。葢亦有韓、富、歐陽(yáng)、司馬、二蘇諸公為之依歸而已。厥今世道艱棘，滄海橫流，士之脫于犬羊憑陵，?虎噬食，若戶賦口斂，誅求魚奪，寒饑憔悴之余，其能志氣不衰，自期有立于世者葢寡。而又公卿不揖客，將相不俛眉，?多簡(jiǎn)貴自尊，非伊優(yōu)面柔，乞憐諂笑，則無(wú)以辱流睞而見甄錄。彼耿介尚氣者，使之呼吸折節(jié)而得萬(wàn)鍾，且有所不為，其況攝纓束袵，介徒隸而徒墻屏，俯僂偵伺，以幸貴人，一揖一顧，彼且以為殺身不足滅恥，是以浩然鵠舉，惟恐足跡見污于權(quán)門。而有志濟(jì)時(shí)，強(qiáng)聒自任者，亦且為之前卻尤豫。欲依世撓節(jié)則不能，欲遺世逺引則不忍，欲求所依歸則無(wú)有，遑遑乎若迷涂?行而無(wú)適從。扵！斯時(shí)也，士非信道篤，自知明，行藏自我，不因人而作輟，則其所成就，殆未可知也。嗟乎！今世之士，去孔孟逺矣，而曽不得如李膺、王通、韓愈者為之依歸，一何不幸至此極耶！然扵，此有說焉，庶幾有以慰天下士大夫之心。葢以為閣下勲德甚髙，而名塞天壤，士之仰英風(fēng)、望余光者，冀一見有輕萬(wàn)戶之心，得一言若九鼎大呂之重。誰(shuí)不愿游閣下之門，以自托扵不朽。閣下所賔接，固亦多矣，儻復(fù)加之意焉，而略勢(shì)位，躬吐握，以一變近時(shí)公卿簡(jiǎn)貴之風(fēng)，均禮寒素，開納后來(lái)?；虿┘s其人，使知所趍向；或借之淸談緒論，以成其名。將見天下之士，褰裳提屨，爭(zhēng)先奔走，以閣下為依歸。雖易之以富貴，而彼將有所不愿。士非狂惑鄙陋，孰不舍眾人之所趍，而委心乎閣下者？閣下方將復(fù)執(zhí)大柄，佐吾君撥衰戡亂，則必有奮忠義、立勲名者，出為朝廷用。閣下貴隆槐鼎，為元功宿德，文章言語(yǔ)，與事相侔實(shí)。今宗師握牘秉管者，亦得以仰窺標(biāo)的，益其鉆礪之工，以收名于文箓。是閣下與一時(shí)士大夫皆無(wú)媿乎前修也。后世且曰：吾宋復(fù)有閣下為士所依歸葢？韓、富、歐陽(yáng)、司馬、二蘇之續(xù)，不其休歟？浚抑嘗聞侯嬴欲就魏公子之名，而故乆立公子車騎市中，使人知公子為長(zhǎng)者，能下士。漢王生于公卿廷會(huì)時(shí)，使張釋之結(jié)韈，而曰：張廷尉方天下名臣，吾故聊使結(jié)韈，欲以重之。汲黯與大將軍抗禮，或說黯：大將軍尊貴誠(chéng)重，君不可以不拜。黯曰：夫以大將軍有揖客，反不重耶？大將軍聞，愈賢黯。故夫以貴下賤者，古人以成名，今人以為恥；古人以為取重，今人以為辱。今之士未必賤于侯嬴，貴人其能為之乆立車騎市中乎？今之士未必不賢于王生，貴人其能為之結(jié)韈扵廷會(huì)時(shí)乎？使今之士與貴人抗禮，貴人其能賢之如大將軍之賢汲黯乎。必若以謂是非圣賢事為不足算。則周公下白屋。固有執(zhí)贄而見。還贄而見。修禮貌而見。與欲言而請(qǐng)畢事者。越千人而不倦。然則近時(shí)公卿簡(jiǎn)貴自尊之風(fēng)。不及古人逺甚。誠(chéng)愿閣下矯其失。曠然大變之也。方今強(qiáng)虜鴟峙。神州陸沉。人墜涂炭，骸髗僵暴于原野，稚耋流穴于道路。圣主嘗膽九重之上，臥不安席，疆埸日駭。近以江介為守，荷戈挺刃，乗鄣望候之士，懸命鋒鏑甲胄孕蟣虱，而不得欠伸于庵廬之下。義人志士，傷時(shí)激烈，酸鼻落涕，吟嘯扼腕，正圣哲馳騖履遺弗取之秋。公卿不扵此時(shí)倒屣走迎，國(guó)士，傾身接納，與共謀所以批患折難，廣地強(qiáng)國(guó)，尊社稷，顯宗廟，致主庇民之至計(jì)。顧獨(dú)坐養(yǎng)威重，留賔滿廡，夷俟踞見，至有盥颒賔興，昧旦守門，見辭閽人足趑趄而不得前者。悲夫！士固蒙恥冐訽極矣，而公卿之距人卻客，亦已太甚，是何足以傾天下之士哉。一旦秉成當(dāng)軸，坐廟朝，進(jìn)退百官，知所謂棟下有柱，柱下有石，石下有土，求其人而不得，則坐誣，一世謂為乏材。如李吉甫之為相，自謂后進(jìn)，人物罕所接識(shí)，懵然莫知能否，其亦簡(jiǎn)貴自尊之過也。故曰士不預(yù)備而熟講。卒然君有問焉，其無(wú)以應(yīng)之，則大臣之道或闕，故不可憚煩。今天子側(cè)席竦意，注想閣下甚眷，而縉紳君子逮于窟穴?庶，莫不引頸傾耳，望閣下復(fù)相，如望歲焉?？９试搁w下均禮寒素而加之意，益務(wù)開納，以為遄歸鴟合棟下柱石之用。伏惟髙明察浚之所為拳拳者皆海內(nèi)公愿。而當(dāng)今主盟。吾道之責(zé)。閣下其實(shí)當(dāng)之。又以浚身賤。逺不得走伏墻仭。再拜下風(fēng)。以控此區(qū)區(qū)之說也。而寓其誠(chéng)扵書進(jìn)越是懼。并祈閣下恕之。