太甲論陳越石

太甲論陳越石

殷甲不惠于天下，其臣放之，后能改過，亦為臣之所立?；蛟唬荷琊⒅?，必當(dāng)如是。淺于國者之為論也。至若承湯之教，全殷之統(tǒng)，立臣之節(jié)，豈如是耶？君上之不肖與賢智，豈臣下之有不知耶？擇其嗣，當(dāng)求賢而立之。不知其非賢，以為不明，因而放之，令其自新。如日蝕不吐，河淸難俟，中原之鹿將軼，時(shí)乗之龍待駕。于臣之業(yè)何如哉？況乎體非金石而冒霧露，如懷失國之詬以損其身，則弒君之謗消無日矣。陳子曰：臣之忠，有幸而忠者也；君之立，有幸而立者也。知殷之君臣皆幸而成者噫？浞浞接踵，羿羿比肩，君可放乎哉？其后新取于西，魏成于東，司馬氏之有天下，其始也，未甞不伊不周；其終也，未甞不羿不浞，皆取伊、周以為嗃矢也。孟子曰：無伊尹之心，則簒也有?哉！