太甲論陳越石

太甲論陳越石

殷甲不惠于天下，其臣放之，後能改過，亦爲臣之所立。或曰：社稷之臣，必當如是。淺於國者之爲論也。至若承湯之教，全殷之統(tǒng)，立臣之節(jié)，豈如是耶？君上之不肖與賢智，豈臣下之有不知耶？擇其嗣，當求賢而立之。不知其非賢，以爲不明，因而放之，令其自新。如日蝕不吐，河淸難俟，中原之鹿將軼，時乗之龍待駕。於臣之業(yè)何如哉？況乎體非金石而冒霧露，如懷失國之詬以損其身，則弒君之謗消無日矣。陳子曰：臣之忠，有幸而忠者也；君之立，有幸而立者也。知殷之君臣皆幸而成者噫？浞浞接踵，羿羿比肩，君可放乎哉？其後新取於西，魏成於東，司馬氏之有天下，其始也，未甞不伊不周；其終也，未甞不羿不浞，皆取伊、周以爲嗃矢也。孟子曰：無伊尹之心，則簒也有?哉！