俞先生墓表

俞先生墓表

元既有江南，以豪侈粗戾變禮文之俗。未數(shù)十年，薫漬狃狎，骨化風(fēng)成，而宋之遺習(xí)消?盡矣。為士者辮髪短衣，效其語言容飾以附于上，兾速獲仕進(jìn)，否則訕?以為鄙怯，非確然自信者，鮮不為之變。是時(shí)金華俞先生獨(dú)率其家以禮深衣危冠，坐談古道?？驮扉T，肅威儀，俯首拱而趨。以迓至門，左右立三揖，至階揖如?。乃升。及位、又揖者三。毎三揖皆有辭相稱慰慶賛周旋俯仰、辭氣甚恭。鄉(xiāng)人小子去宋久、不知宋俗皆然?；?指先生為異、或尢以為迂緩。先生不顧。年七十又二?于元至治四年正月十七日、先生既?、而宋之遺風(fēng)無有知者矣。先生諱金、字升器。其先杭人。呉越錢氏時(shí)。仕其國為戸部尚書。董營田使者曰、公帛嘗道婺義烏。愛其地。遂遷邑之鳯林鄉(xiāng)。戸部生德銓。德銓生　又徙金華之孝順鎮(zhèn)?！∩！：Ｉ妻D(zhuǎn)。善智。有子四人。皆為儒。惟善智子昌言，宋大觀五年上舎釋褐進(jìn)士。知永豐。蕭山二縣。而善轉(zhuǎn)子奉復(fù)家溪南之琴山。奉生上虞主簿?，?生性，性生壽，壽生義，義，先生父也。母某氏。先生少好學(xué)，善自程督鉤發(fā)，水?木滋，月長歲化，壯而有名。一試不合，有司即退修于家。于經(jīng)史尢潛心搜討，較辯疑昧，多所益附，學(xué)者師尊之。受業(yè)者繼于門。先生德愈加。志愈篤。為學(xué)晚而彌成。人望其?用。而宋亡矣。故先生之名不大顯于世。惟發(fā)之文章以自見。久而亦散軼不傳。世由是無從知先生。知而言之者。鄉(xiāng)人而巳。然先生之所存。鄉(xiāng)人未必知之。知之之詳。惟先生娶王氏。生五子。曰祿衍椿蓍某而卒。諸子以卒之歲十一月某日。塟于義和里之楊家園。今觀先生卒時(shí)十年。而先生之孫欽麒釋觀慶用、　亦為老成人。曾孫十五人。巳多長云。人于暨孫至曾祖則巳踈矣。使復(fù)越數(shù)世。尚有知者乎。篤行自省。固不恤乎人之知否。然德如先生而不傳。則天下之為善者怠矣。余是以論列之，以見不茍合于時(shí)者。乃所以合乎后世也。