新刋遜志齋集后序

新刋遜志齋集后序

謝鐸右遜志先生文集三十卷，拾遺十卷，為文千二伯首，總?cè)舾扇f言。於乎。先生之文，不見于世也久矣。天順中，趙教諭洪實(shí)始鋟梓以傳既，而鐸與文?黃君孔昭頗加搜輯。于是葉文莊公、盛秋卿、林公鶚、王忠文公之孫汶諸所傳錄者皆稡焉。既又從柳別駕演盡得常人之所蔵者，視昔蓋不啻倍蓰，而先生之文乃始稍稍以完。今年春寜海令郭君紳聞之，以書來曰：先生邑人也，是不可廢，愿益得以傳諸梓。鐸與文?君亟喜而授之?；蛘咴唬合壬I(yè)雖不盡見于當(dāng)時(shí)，其道德在天下，蓋有不可掩者。文直其余事耳，而又何以其傳不傳為先生意哉？鐸曰：不然。文者道德之著，而功業(yè)則又文之見于行事者也。伊、周孔孟之道德功業(yè)盛矣，千載之下，匪由斯文之存，曷從而知之，又曷從而傳之乎？且至大如天地，至明如日月，其疾徐之度，盈虗之?dāng)?shù)，猶必有待乎人，而況于人乎？故欲傳先生之文者，非徒為先生計(jì)也，為后之人慕先生之道德，欲盡求其功業(yè)而不可得者計(jì)也。先生之文，非吾臺(tái)所敢私，亦非予小子所得而贊，特以著令尹之志于不忘，且以告夫天下后世知誦先生之文者。令尹又嘗即先生故居求所謂祠堂者而新之。蓋洪熈初，先生之遺族得從寛法而為之者也。常本舊稱遜志齋集者，訛缺為甚，謹(jǐn)具存之，不敢別有所更益。教諭之編，有的知其非岀于先生者，乃不敢取。其曰正學(xué)者，蓋蜀獻(xiàn)王所賜，遜志則先生所自號(hào)，今并入之，以復(fù)其舊，而其續(xù)得者，當(dāng)更為別錄云。成化巳亥冬十月朔，