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          論黃河范純?nèi)?/h1>

          共 486字,需瀏覽 1分鐘

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          2024-02-05 22:53

          論黃河范純?nèi)?/p>

          臣昨日伏覩內(nèi)降指揮,黃河未復(fù)故道,終為何北之患。王孝先等所議已甞興役,不可中罷,冝接續(xù)功料,向去決要回復(fù)故道者。臣聞圣人有三寳,曰慈,曰儉,曰不敢為天下先。言此三道,人君當(dāng)保而持之不失者也。又曰:惟天為大,惟堯則之。蓋天不言而四時成,所以堯舜垂衣拱手而天下大治者,由此道也。且君心欲如盤水,當(dāng)使平正而無所趣向,則免偏側(cè)傾覆之患。蓋天下大勢,惟人君所向,群下競趍,如山之摧,小失其道,則非一言之力可回,故居上者不可不慎也。臣今竊詳所降指揮,謂決要回復(fù)故道,以圣意已有所向而為天下先矣。臣聞先朝因人建議,以謂夏國微弱,若不早取,必為北虜所兼。偶 先帝不出建議者之名,但以御批令邊臣相度,而希?生事之徒,以為萬全必勝,克日可得,遂興靈武之師,后貽永樂之患,致 先帝獨當(dāng)其憂,群臣無一人受其責(zé)者,至今疲耗未復(fù)。此 陛下所親見,不可不為深鍳也。臣乞面諭執(zhí)政,前日降出文子,卿等已是但一面商議,?使進入。若別有所見,亦湏各自開陳。如此,則免希合之臣,妄測圣意,輕舉大役,上誤朝廷。所有黃河利害,乞付之郡臣有司,子細商議,以求必當(dāng)。如此,則圣心不勞,而堯、舜之治可致矣。

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