濳庵禪師序

濳庵禪師序

法道東來，授受之際，必因師弟子之賢，茍非其人，道不虛行，如云起而龍隨，鶴鳴而子和。其周旋之久，機(jī)緣之著，而特以侍者稱者，如鳥窠之有?通，南陽有應(yīng)真，趙州有文遠(yuǎn)，南院有守廓，慈明有海善，翠巖有慕喆，而黃龍有公。公諱清涼，洪州新建鄧氏子，世力田，幼超卓，短小精悍，去依洪崖法智為童子，年二十一落髪，受具足戒。時武泉常寶、峰月、云居舜道價壓叢林。公游三老間，皆?器許，而疑終未決。謁黃龍南禪師，南曰：昔洞山見云門，門問：近離甚處。云：查渡夏在何處。曰：湖南報慈。曰：幾時離八月二十五。云：放汝三頓棒。公聞之大驚。南公又曰：洞山又問：適來祗對有何過而?賜棒？門云：飯袋子，江西、湖南便恁么去商量。公大笑。南公問：何笑？對曰：笑者黃面，浙子憐兒不覺丑耳。自是容為入室。父子言論久，即令坐于?去。游南岳。時先云庵方出溈山，與公復(fù)造積翠公為侍者。七年，南公歿，隱?西山。西山有惠嚴(yán)院。僧死。屋無像。設(shè)露坐。公見而喟曰。古人斫山開基。致無為有。忍懷不舉哉。乃求居以修完之。不五年而殿閣崇成。百具鼎新。即棄去。游廬山。南康太守徐公聞名。延居南山清隱寺。寺在大江之北。面揖廬山。公門風(fēng)孤峻。學(xué)者皆望崖而退。以故單丁住山十有八年。元符二年秋。余與弟希祖自南昌舟而東下訪之。晨香夕燈。升堂說法。如臨千眾。而叢林所服玩者莫不具。時時镢地處置。為余言。先師初事棲賢諟泐潭澄。更二十年。宗門竒奧。經(jīng)論要妙。莫不貫穿。及因文悅以見慈明，則一字無用。設(shè)三關(guān)以驗天下禪者，而禪者如葉公畫龍，龍見即怖。余曰：毎疑三關(guān)語，垂示平易，而人以為難，何也？公曰：眾生為解礙，菩薩未離覺，大智，如文殊師利欲問空王佛義，即遭擯出，以其墮艱難故起現(xiàn)行耳。嗚呼！自墮艱難，故起現(xiàn)行，學(xué)者大病，如人開眼尿床，平地吃攧。然今化去三十年，猶有悟其旨者，不無損益也。有僧依十有二年，公舉令住凈眾寺，辭行，謂曰：汝雖在此費(fèi)歲月，實不識吾家事。儻嗣法，當(dāng)不以世俗欺誑為心。其人乃嗣翠巖機(jī)焉。南昌隱君子潘延之與為方外友。延之迎歸西山。而州郡文爭。命居天寧。衲子方云趨座下。一時名士摳衣問道。公以目疾隱居龍興寺。房戶外之屨亦滿。上藍(lán)忠禪師云。蓋智公之子。于公為叔姪。移公居寺之東堂。事之如其師。叢林高其誼。余政和四年冬。證獄太原。拴縛在旅邸，人諱見之，而公冒雨歩至，撫慰為死訣。明年南歸，幸復(fù)見之。軒渠笑曰：吾不意乃復(fù)見子。公壽八十四，目盲復(fù)明，此其精敏于道，志愿叢林所致。嗚呼，佛法寢遠(yuǎn)，壞衣瓦器之人亦有侈欲，為人師者，爭慕華構(gòu)，便軟暖，公獨(dú)舉頹壞而新之，爭欲致弟子，不問智愚，欲岀門下，而公獨(dú)精粗之。爭欲坐八達(dá)衢頭以自賣其道，而公獨(dú)居荒遠(yuǎn)以自珍之。爭好勢利惡丑，而公獨(dú)犯眾惡，自信而力行之。毎謂弟子曰：無事外之理，理外之事。觀其措置，豈其真然之者耶。