醫(yī)俗亭記

醫(yī)俗亭記

余少嬰俗病，湯熨針石，咸罔奏功。而年日益久，病日益深，殆由腠理肌膚以逹于骨髓。而為廢人矣?？陀羞^(guò)余誦蘇長(zhǎng)公竹詩(shī)，至士俗不可醫(yī)之句，瞿然驚曰：余病其痼也耶。何長(zhǎng)公之詩(shī)云爾也。既自解曰：士俗坐無(wú)竹耳。使有竹，安知其俗之不可醫(yī)哉。則求竹以居之。而家之東偏?地僅半畞，墻角蕭然，有竹數(shù)十個(gè)。于是日使僮奴壅且沃之，以須其盛。越明年，挺然百余，其宻如簀，而竹盛矣。復(fù)自喜曰：余病其起也耶？因構(gòu)小亭其中，食飮于是，坐臥于是，嘯歌于是，起而行于是，倚而息于是，傾耳注目，舉手投足，無(wú)不在于是。其借此以醫(yī)吾之俗何如耶？吾量之隘。俗也。竹之虛心有容。足以醫(yī)之。吾行之曲。俗也。竹之直立不撓。足以醫(yī)之。吾宅心流而無(wú)制。竹之通而節(jié)。足以醫(yī)之。吾待物混而無(wú)別。竹之理而析。足以醫(yī)之。竹之干云霄而直上。足以醫(yī)吾志之卑。竹之歷氷雪而愈茂。足以醫(yī)吾節(jié)之變。其瀟灑而可愛(ài)也。足以醫(yī)吾之凝滯。其為筩為簡(jiǎn)為箭為笙簫為簠簋也。足以醫(yī)吾陋劣而無(wú)用葢逾年而吾之病十巳去二三矣。久之安知其體不飄然而輕舉。其意不釋然而無(wú)累。其心不充然而有得哉。古之俞跗秦越人軰竹奚以讓為。然而是竹也。不苦口。不靦眩。不湔浣腸胃。不潄滌五臓。長(zhǎng)公不余秘而授之。余用之既有功緒矣。使人人皆用之。天下庻?無(wú)俗病與。明年余將北去亰師亰師地不宜竹。余恐去竹日遠(yuǎn)而病復(fù)作也。既以名其亭。復(fù)書(shū)此為記。遲他日歸亭中。愿俾病根悉去之。不識(shí)是竹尚納我否。