題何子方丹書后

題何子方丹書后

金石草木藥品，見扵神農(nóng)書，二者不得以偏廢也。自唐世方士飾侈說以動上聽，卒?躁僨以弊，或者不察，遂因以置議焉。厥今四海一轍，而南北方劑判為二涂。昔人甞言，蔵用檐頭三斗火，陳承篋內(nèi)一壺冰，二者胥失之矣。金石變化，鄰扵鴻寳，故昔得道之士，近取扵身而法之，內(nèi)外交飬，厥功著焉。今世?傳，實祖劉先生。爾朱先生。余甞得其書而讀之。水火之騰降。日月之摩蕩。差毫發(fā)則不能成也。故其起死也如神。而非以増其聲色之奉。歴亙古而不可廢者。其說具在。貴溪何大方料簡切于人用者。為十二方。本扵神農(nóng)。參扵難素。復(fù)以五金八石之論。曲暢而闡微焉。其師陳君善父，號名醫(yī)，宋世公卿?重之。泉源木本，有自來矣。合南北之偏扵，大方有望甞聞龍虎經(jīng)有火記六百，散落云笈，愿歸而求之，則其藥愈神，而人益信矣。年月日，四明?桷

書。