與四路招討司幕府李諷田裴元積中書二

與四路招討司幕府李諷田裴元積中書二

首

某啟：某初到郡，得前政所占民田不還直，自今納稅一事，其決欲行之。自念秩卑，恐有司詰問，益淹乆，不便于民，是以白于鄭公。公大以為然。尋出牓諭民，給其直，且免其稅。此一事諸君盡知之。及韓公來，某臨郡已兩月，所得民間不便事益多。見訴尤不便者，必告之曰：韓公且來，汝自訴之。及韓公來，以事自陳者千余人，韓公必盡覧之，究其事理，覆其報(bào)原，或見詢于某，或命他官參定，然后行之，其于事固已精且詳矣。某豈私于此方之民哉，亦由前日白鄭公給民直一事。葢！以公家之事茍利于民，則韓公鄭公與其行之皆一也，何必分彼此哉？不意好事者以某附韓公為事，多所更置，未審言者以某附韓公為善耶為不善也？若以所更事為善，則不當(dāng)謂之附也。若以所更事為不善，則某前在涇州，鄭公朝夕見延，其于邊事，無不詢也，無不慮也，獨(dú)獄事不與聞，他則無細(xì)大皆徃覆，究極于議論，未嘗有隱。未鄭公相顧之意，始終若一。是則某之論議有可采者也，于邊事有所得者也。茍一以不善贊鄭公，則公必怒而絕之，何能終始相顧如是也。是果不以不善贊鄭公者也。不以不善贊鄭公，而專以不善贊韓公，是厚于鄭而薄于韓，則于好事者之言為不通也。若以前日在涇為智，今日在渭為愚，又于有識(shí)之議為不通也。此事聞已乆疑之不甚信，近日益有端緒，然不知鄭公果如為信否。鄭公為元帥，某預(yù)掌一路兵寄，若好事者言行，則間隙日生，茍有戎事，某無所逃誅矣。平?jīng)鋈ツ杲?jīng)虜?殘破之后，　朝廷不以某不才，擢當(dāng)此任，亦思有以自報(bào)。朝夕勤事，非公宴不邇聲妓。受署殆今五月，斷獄不過十?dāng)?shù)人，皆歷歷可訊。其營(yíng)田?寨蠧于事者，韓公盡以刷去之。今獄訟益簡(jiǎn)，止以練兵為事爾。諸君察某心，豈主于榮官哉？子發(fā)相知尚淺。士規(guī)益之，皆目見某謫官，當(dāng)時(shí)寜有歉于心耶。古者刺史嚴(yán)明，郡守有投劾解印綬者，某豈重去此一官哉。幸諸君為某辨于鄭公，公果不晤，某立當(dāng)解去，且以終鄭公前惠。又不使他日戎事之際，使某憂疑自危，措置顧失，雖被大戮，或敗國(guó)事，愿諸君畱意見答。