沐浴章第三十六

沐浴章第三十六

沐浴盛潔素肥薰。

盛，古浄字。肥，無(wú)、肉。薰，五辛。

入室東向誦玉篇。

太帝在東故也。

約得萬(wàn)徧義自鮮。

不出身中。

散髪無(wú)欲以長(zhǎng)存。

仙經(jīng)：服九霞必先散髪。天胎息法：仰臥散髪，令挑髙二寸五分，屈兩手大毋指，握固，閉目，申兩臂，去身五寸，乃漱，滿口中津液，咽之滿三。徐徐以鼻內(nèi)氣，氣入五六息則吐之。一呼一吸為一息。至十吐氣可少頻申。訖，復(fù)為之。滿四九為一竟矣。尋觀文意，此散髪非尊此道也。蓋散髪，無(wú)為自得之意，無(wú)外情欲而已。

五味皆至正氣還。

合五為一，自然之道。

夷心寂悶勿煩冤。

悶，靜也。寂默清靜。道經(jīng)云：其政悶悶，其民淳淳。

過(guò)數(shù)巳畢體神精。

專(zhuān)精所致。

黃華玉女告子情。

丹田隂神與巳言也。

真人既至使六丁。

真人，指學(xué)者身也。至，謂精至。六丁，如上說(shuō)者也。

即授隱芝大洞經(jīng)。

隱芝，謂隱道也。以仙人喻芝英。

十讀四拜朝太上。

玉精真訣曰：東華玉篇者，必十讀四拜。玉篇，謂此文。

先謁太帝后北向。

太帝在東，七元居北故也。

黃庭內(nèi)經(jīng)玉書(shū)暢。

仙道成矣。

授者曰師受者盟。

斯文可重，故以為盟。

云錦鳳羅金鈕纏。

信誓之物。

以代割髪肌膚全。

契誠(chéng)不假，出血斷髪。

攜子登山歃液丹。

受行黃庭道者，必重盟而后傳。

金書(shū)玉景乃可宣。

信洽方授。

傳得可授告三宮。

三官，天也水也。

勿令七祖受冥患。

傳非其人，殃及先世。患，讀為還也。

太上微言致神仙。

可尊可貴。

不死之道此真文。

一心散重，奉而行之。

黃庭內(nèi)景玉經(jīng)注卷下