常念章第二十二

常念章第二十二

常念三房相通達。

三房，謂明堂、洞房、丹田之房也。與流珠、玉帝、天庭、極真、玄丹、泥九、太皇等諸宮，左右上下皆相通達。

洞得視見無內(nèi)外。

存思丹田，三三如九，合為一，明朗洞徹，無有內(nèi)外也。

存漱五牙不饑渴。

靈寳有服御五牙之法。五牙者，五行之生氣，以配五臓元精。經(jīng)云：常以立春之日雞鳴時入室，東向禮九拜，平坐，叩齒九通，思存東方安寳華林青靈，如老帝君九千萬人下降室內(nèi)，鬰鬰如云，以覆巳形，從口中入，直下肝腑。祝曰：九氣青天元始上精皇老尊神，衣服羽青，役御天官，煥明歲星，散耀流芳，淘漑我形。上食朝霞，服引木精。固養(yǎng)青牙，保鎮(zhèn)朽零。肝腑充盈，玉芝自生，延年駐壽，色反童嬰。五氣混合，天地長并。畢，引青氣九咽止，便服東方赤書玉文十二字也。余南方、西方、北方、中央，依按靈寳服御五牙之法而行之。

神華執(zhí)巾六丁謁。

神華者，玉暦經(jīng)云：太隂玄光玉女，道之母也。衣五色朱衣，在脾腑之上，黃云華蓋之下。六丁者，謂六丁陰神玉女也。老君六甲符圖云：丁卯神司馬卿玉女足日之，丁丑神趙子玉玉女順氣，丁亥神張文通玉女曹漂之，丁酉神臧文公玉女得喜，丁米神石叔通玉女寄防，丁巳神崔巨郷玉女開心之。言服煉飛根、存漱五牙之道成，則役使六丁之神。

急守精室勿妄泄。

精室謂三丹田。上下資連而不絕，制之在心。心即中丹田也，緩急之所由，真妄之根本也。

閉而寳之可長活。

積精之所致也。

起自形中初不闊。

調(diào)心使氣，微妙無形。

三宮近在易隱括。

謂三丹田真官近在人身，隱括精氣，常以心為君主者也。

虛元寂寂空中素。

外指事也。素，有二說。

使形如是不當污。

使形輕浄，如懸縑素于空中也。又云身中空虛，使如器之漆素，虛靜當然。污，謂有其事也。

九室正虛神明舍。

九室，謂頭中九宮之室及人之九竅。使上宮榮華，九竅真正則眾神之所止舍也。洞神經(jīng)云：天有九星，兩星隱，故稱九天。地有九宮，故稱九地。人有九竅，故稱九生，言人所由而生也。

存思百念視節(jié)度。

存念身中百神，呼吸上下，一如科法。文云：千千百百似重山，皆神象。

六府修治勿令故。

按洞神經(jīng)云：六府者，謂肺為玉堂宮尚書府，心為絳宮元陽府，肝為清泠宮蘭臺府，膽為紫微宮無極府，腎為幽昌宮太和府，脾為中黃宮太素府，異于常六府也。

行自翔翔入天路。

謂升仙羽化也。