置觀品四

置觀品四

科曰：夫三清上境，及十洲五岳，諸名山或洞天，并太空中，皆有圣人治處，或結(jié)氣為樓閣堂殿，或聚云成臺榭宮房，或處星辰日月之門，或居煙云霞霄之內(nèi)，或自然化出，或神力造成，或累劫營修，或一時(shí)建立，其或蓬萊、方丈、圎嶠、瀛洲、平圃、閬風(fēng)、崐崘、玄圃，或玉樓十二，金闕三千，萬號千名，不可得數(shù)，皆天尊太上化跡，圣真仙品都治，備列諸經(jīng)，不復(fù)詳載。必使人天歸望，賢愚異域，所以法彼上天，置茲靈觀，既為福地，即是仙居，布設(shè)方所，各有軌制，凡有六種：一者山門，二者城郭，三者官掖，四者村落，五者孤逈，六者依人。皆須帝王營護(hù)，宰臣修創(chuàng)，度道士、女冠住持供養(yǎng)，最進(jìn)善之先首，不可思議者也。造天尊殿、天尊講經(jīng)堂、說法院、經(jīng)樓、鐘閣、師房、歩廊、軒廊、門樓、門屋、玄壇、齋堂、齋廚、寫經(jīng)坊、校經(jīng)堂、演經(jīng)堂、熏經(jīng)堂、浴堂、燒香院、升遐院、受道院、精思院、凈人坊、騾馬坊、車牛坊、俗客坊、十方客坊、碾硙坊、?真臺、錬氣臺、祈真臺、吸景臺、散華臺、望仙臺、承露臺、九清臺、游仙閣、凝靈閣、乗云閣、飛鸞閣、延靈閣、迎風(fēng)閣、九仙樓、延真樓、舞鳯樓、逍遙樓、靜念樓、迎風(fēng)樓、九真樓、焚香樓、合藥堂等，皆在時(shí)修建，大小寛窄，壯麗質(zhì)樸，各任力所營。藥圃果圉，名木竒草，清池芳花，種種營葺，以用供養(yǎng)，稱為福地，亦曰凈居，永劫住持，勿使廢替，得福無量，功徳苐一。

科曰：凡天尊殿，或三間、五間、七間、九間、十一間，或十三間，皆大小在時(shí)，裝嚴(yán)任力，徘徊四注。圣人所居稱殿，凡世所處，通名為堂。凡造諸屋宇，總有六種相：一者名木靈材，二者因時(shí)所出，三者金玉雕飾，四者甎石葺構(gòu)，五者丹青圖畫，六者茅茨土階?；蚩跳P雕龍，或圖云寫月，或倒芰植荷、蓮池華海，或明珰皎璧、鏤檻文軒，或丹墀碧砌、青鎻綠紋，或金鋪銀扄、霞梁云棟，或日窓月牖、隂戶陽扉。上限羲舒，下縈霄霧，其廣狹修闊，任時(shí)所為，不定常式也。

科曰：凡天尊堂，或一間、兩間、三間、五間，大小寛窄，亦因時(shí)所矣。

科曰：凡法堂，說法教化之所，宜在天尊殿后安置，務(wù)在容眾多為羙，或于他?建立，皆任其所宜也。

科曰：凡說法院，皆在天尊左右，別寛廣造，令容納聴眾，得多為上，其中屋宇，皆依時(shí)取便。

科曰：凡造經(jīng)樓，髙下、大小、華素，亦任人力。然要容納見在三洞寳經(jīng)、四輔玄文，使風(fēng)日流通，雨露隔絕，即為苐一上安置，并須宜便，此非永制。

科曰：凡造鐘閣軌制，與經(jīng)樓同。務(wù)令牢固，四面踈薄，使鐘聲不礙，六時(shí)嘹喨。宜在天尊殿前，即與經(jīng)樓對，左鐘右經(jīng)，精思院別置亦然。

科曰：凡造齋堂，多在東邊別院，大小寛窄，量時(shí)所宜。開門啟窓，皆令得所，當(dāng)門安帳座，著天尊左右，鋪床席氈褥并如法。天尊前，置香鑪幡華凈巾，安食床幾褥，并須具足如法。

科曰：凡造齋廚，宜與食堂相附近，釡灶倉庫，應(yīng)供齋所，須皆安置，令不踈越。

科曰：凡在觀中，皆須先造寫經(jīng)坊，當(dāng)別立一院，勿通常人造堂，或小屋。若廊舍，并立校經(jīng)堂，浴室潢灶，治紙?zhí)幩?，碪杵裁刀、觧床切蘗刀碪，乃至浴中凈巾凈衣，熏經(jīng)敷經(jīng)，架修舍香臼杵器物，縁所須，并在經(jīng)坊中安置。毎事清凈，不得交凡俗，穢污混雜，臨事闕少，此最大忌。

科曰：凡是觀中，須造浴堂，乃至別院私房，此最為急。毎行道讀經(jīng)，登壇入靜，奏告啟愿，謝過首愆，外犯俗塵，內(nèi)違真戒，或污垢流漓，灰塵染污，少不清浄，則犯靈司，既觸仙官，便乖正氣，皆須沐浴，澡錬身心，使香氣芬芳，方可行事。故行道之日，皆當(dāng)香湯沐浴也。其縁浴所湏，釡鑊井灶、床席香粉，并皆具備。

科曰：凡精思院，本欲隔礙囂氛，清浄滓穢，須為別院，置之幽靜，東西南北、逺近闊狹，適時(shí)宜便。置天尊殿，入靜室錬氣處，浴室、藥堂，縁師所須，皆為備設(shè)，勿使闕少。

科曰：凡?真錬氣，祈真吸景，散華望仙，承露九清，游仙凝靈，乗云飛鸞，延靈迎風(fēng)，九仙延真，舞鳳逍遙，九真焚香靜念，臺閣樓等，并是道士、女冠，翹想云衢，騰誠星路，逰心方外，送目寰中，冀八景俯臨，十仙遙集，既非常事，理須遐絕。宜近精思院，或兩殿別院，出廽建立，遣風(fēng)露不侵，使云霞無礙，眇通天漢，逺矚星躔，外啟四景之門，旁開八風(fēng)之牑，令仙軿出入，真騎徃來，可仰可希，彌髙彌廣，則晉攜手常生撫袂，旦夕可得矣。

科曰：眾妙之門，徃來之逕，群真之戶，出入所由，譬之于身，若目之居面，不可闕也。凡諸觀門，皆須造閣或立樓，上安觀額，以標(biāo)杰出。重級大小，事屬一時(shí)，兩下三門，在時(shí)奢儉。凡是別院，皆須造立，裝嚴(yán)雕飾，各盡所宜，不可守常，周為定式。

科曰：凡觀門左右，皆別開車馬牛驢出入門，不得于正門中來徃。

科曰：師房在天尊殿堂周廽四方安置，間架多少，各依當(dāng)時(shí)所造。

科曰：凡道士、女冠入道，即須受持經(jīng)戒、符箓，須別作受道院造壇，及對齋堂靜室，縁法所須，皆備此院。

科曰：凡道士、女冠身亡，皆別置升遐院，須別立一院造堂室，供器所須，皆備此院。

科曰：凡道士、女冠死，法眾同義，湏相開度，宜近升遐院，造燒香院，安幾席床座，一事巳上，備此院內(nèi)。

科曰：凡觀天尊殿前，皆須筑土，或壘甎砌石。若構(gòu)木作壇，三級、五級，至十二級，皆按本經(jīng)，欄纂門牓，并須如法。

科曰：凡是殿堂、樓閣、臺榭、引院，并須作行廊、歩廊、軒廊、房宇，使四面周帀。

科曰：凡凈人坊，皆別院安置，門戶井灶，一事巳上，并不得連接師房。其有作客，赤在別坊安置。

科曰；凡車牛騾馬，并近凈人坊，別作坊安置。不得通同師房，及齋廚院內(nèi)出入，并近井灶。

科曰：凡十方道義，或?yàn)榉?，或縁身，來詣?dòng)^中，所將人畜，皆別安置。不得師例，須別立客院。若未有別院，即安凈人坊，驢騾置驢騾坊，所損常住，皆須陪填，不得直爾，師同法眾例。

科曰：凡有俗客，或門徒，若本部宮人，皆別安俗坊，所將人畜，并不得侵損常住，若贖者住。

科曰：凡藥者，救病所須，當(dāng)別立藥圃栽蒔，當(dāng)處所有。

科曰：華果供養(yǎng)之先，繞觀院內(nèi)，及廊舎內(nèi)外，皆栽花果珍草，以時(shí)收采，供養(yǎng)三寳。

科曰：凡菜，齋食所資，當(dāng)除五辛之外，時(shí)有名菜?瓠之屬，皆須種植。

科曰：莊田碾硙，常住所資，隨處訪求，依法置立。其中區(qū)別凈穢，檢校營為，皆適當(dāng)時(shí)，務(wù)令得所。

科曰：凡出家之人，務(wù)存清素，逺棄驕奢，須從儉省。所居之處，皆不得華麗靡曼，床席器玩，并須敦樸，不得同俗，使內(nèi)外開通，表里無擁，不得以簾幔帷幌而自隱藏其繩床。凡拂、如意、香鑪、法具，常安左右。凡諸非法器服玩弄，皆不得畜。此道士之重戒。

科曰：凡觀，皆須別造一院，屋宇如法，擬供修造天尊等，功徳所須，浴室釡灶之屬，并備其內(nèi)。

科曰：凡天尊殿堂，及諸別院，私房內(nèi)外，皆種果林華樹，綠竹清池，珍草名香，分階列砌，映帶殿堂，蒙籠房宇，使香起靈風(fēng)，華明慧日，時(shí)歌好鳥，乍引髙真，上擬瑤?，下圖金關(guān)，契心之所，是焉棲記。

洞玄靈寳三洞奉道科戒營始卷之一