置觀品四

置觀品四

科曰：夫三清上境，及十洲五嶽，諸名山或洞天，并太空中，皆有聖人治處，或結(jié)氣為樓閣堂殿，或聚雲(yún)成臺(tái)榭宮房，或處星辰日月之門(mén)，或居煙雲(yún)霞霄之內(nèi)，或自然化出，或神力造成，或累劫營(yíng)修，或一時(shí)建立，其或蓬萊、方丈、圎嶠、瀛洲、平圃、閬風(fēng)、崐崘、玄圃，或玉樓十二，金闕三千，萬(wàn)號(hào)千名，不可得數(shù)，皆天尊太上化跡，聖真仙品都治，備列諸經(jīng)，不復(fù)詳載。必使人天歸望，賢愚異域，所以法彼上天，置茲靈觀，既為福地，即是仙居，布設(shè)方所，各有軌制，凡有六種：一者山門(mén)，二者城郭，三者官掖，四者村落，五者孤逈，六者依人。皆須帝王營(yíng)護(hù)，宰臣修創(chuàng)，度道士、女冠住持供養(yǎng)，最進(jìn)善之先首，不可思議者也。造天尊殿、天尊講經(jīng)堂、說(shuō)法院、經(jīng)樓、鐘閣、師房、歩廊、軒廊、門(mén)樓、門(mén)屋、玄壇、齋堂、齋廚、寫(xiě)經(jīng)坊、校經(jīng)堂、演經(jīng)堂、熏經(jīng)堂、浴堂、燒香院、昇遐院、受道院、精思院、淨(jìng)人坊、騾馬坊、車牛坊、俗客坊、十方客坊、碾磑坊、?真臺(tái)、錬氣臺(tái)、祈真臺(tái)、吸景臺(tái)、散華臺(tái)、望仙臺(tái)、承露臺(tái)、九清臺(tái)、遊仙閣、凝靈閣、乗雲(yún)閣、飛鸞閣、延靈閣、迎風(fēng)閣、九仙樓、延真樓、舞鳯樓、逍遙樓、靜念樓、迎風(fēng)樓、九真樓、焚香樓、合藥堂等，皆在時(shí)修建，大小寛窄，壯麗質(zhì)樸，各任力所營(yíng)。藥圃果圉，名木竒草，清池芳花，種種營(yíng)葺，以用供養(yǎng)，稱為福地，亦曰淨(jìng)居，永劫住持，勿使廢替，得福無(wú)量，功徳苐一。

科曰：凡天尊殿，或三間、五間、七間、九間、十一間，或十三間，皆大小在時(shí)，裝嚴(yán)任力，徘徊四注。聖人所居稱殿，凡世所處，通名為堂。凡造諸屋宇，總有六種相：一者名木靈材，二者因時(shí)所出，三者金玉雕飾，四者甎石葺構(gòu)，五者丹青圖畫(huà)，六者茅茨土階。或刻鳳雕龍，或圖雲(yún)寫(xiě)月，或倒芰植荷、蓮池華海，或明璫皎璧、鏤檻文軒，或丹墀碧砌、青鎻緑紋，或金鋪銀扄、霞梁雲(yún)棟，或日窓月牖、隂戶陽(yáng)扉。上限羲舒，下縈霄霧，其廣狹脩闊，任時(shí)所為，不定常式也。

科曰：凡天尊堂，或一間、兩間、三間、五間，大小寛窄，亦因時(shí)所矣。

科曰：凡法堂，說(shuō)法教化之所，宜在天尊殿後安置，務(wù)在容衆(zhòng)多為羙，或於他?建立，皆任其所宜也。

科曰：凡說(shuō)法院，皆在天尊左右，別寛廣造，令容納聴衆(zhòng)，得多為上，其中屋宇，皆依時(shí)取便。

科曰：凡造經(jīng)樓，髙下、大小、華素，亦任人力。然要容納見(jiàn)在三洞寳經(jīng)、四輔玄文，使風(fēng)日流通，雨露隔絶，即為苐一上安置，並須宜便，此非永制。

科曰：凡造鐘閣軌制，與經(jīng)樓同。務(wù)令牢固，四面踈薄，使鐘聲不礙，六時(shí)嘹喨。宜在天尊殿前，即與經(jīng)樓對(duì)，左鐘右經(jīng)，精思院別置亦然。

科曰：凡造齋堂，多在東邊別院，大小寛窄，量時(shí)所宜。開(kāi)門(mén)啓窓，皆令得所，當(dāng)門(mén)安帳座，著天尊左右，鋪牀席氈褥並如法。天尊前，置香鑪幡華淨(jìng)巾，安食牀幾褥，並須具足如法。

科曰：凡造齋廚，宜與食堂相附近，釡竈倉(cāng)庫(kù)，應(yīng)供齋所，須皆安置，令不踈越。

科曰：凡在觀中，皆須先造寫(xiě)經(jīng)坊，當(dāng)別立一院，勿通常人造堂，或小屋。若廊舍，并立校經(jīng)堂，浴室潢竈，治紙?zhí)幩U杵裁刀、觧牀切蘗刀碪，乃至浴中凈巾淨(jìng)衣，熏經(jīng)敷經(jīng)，架修舍香臼杵器物，縁所須，並在經(jīng)坊中安置。毎事清淨(jìng)，不得交凡俗，穢汙混雜，臨事闕少，此最大忌。

科曰：凡是觀中，須造浴堂，乃至別院私房，此最為急。毎行道讀經(jīng)，登壇入靜，奏告啓願(yuàn)，謝過(guò)首愆，外犯俗塵，內(nèi)違真戒，或汙垢流漓，灰塵染汙，少不清浄，則犯靈司，既觸仙官，便乖正氣，皆須沐浴，澡錬身心，使香氣芬芳，方可行事。故行道之日，皆當(dāng)香湯沐浴也。其縁浴所湏，釡鑊井竈、牀席香粉，並皆具備。

科曰：凡精思院，本欲隔礙囂氛，清浄滓穢，須為別院，置之幽靜，東西南北、逺近闊狹，適時(shí)宜便。置天尊殿，入靜室錬氣處，浴室、藥堂，縁師所須，皆為備設(shè)，勿使闕少。

科曰：凡?真錬氣，祈真吸景，散華望仙，承露九清，遊仙凝靈，乗雲(yún)飛鸞，延靈迎風(fēng)，九仙延真，舞鳳逍遙，九真焚香靜念，臺(tái)閣樓等，並是道士、女冠，翹想雲(yún)衢，騰誠(chéng)星路，逰心方外，送目寰中，冀八景俯臨，十仙遙集，既非常事，理須遐絶。宜近精思院，或兩殿別院，出廽建立，遣風(fēng)露不侵，使雲(yún)霞無(wú)礙，眇通天漢，逺矚星躔，外啓四景之門(mén)，旁開(kāi)八風(fēng)之牑，令仙軿出入，真騎徃來(lái)，可仰可希，彌髙彌廣，則晉攜手常生撫袂，旦夕可得矣。

科曰：衆(zhòng)妙之門(mén)，徃來(lái)之逕，群真之戶，出入所由，譬之於身，若目之居面，不可闕也。凡諸觀門(mén)，皆須造閣或立樓，上安觀額，以標(biāo)傑出。重級(jí)大小，事屬一時(shí)，兩下三門(mén)，在時(shí)奢儉。凡是別院，皆須造立，裝嚴(yán)雕飾，各盡所宜，不可守常，周為定式。

科曰：凡觀門(mén)左右，皆別開(kāi)車馬牛驢出入門(mén)，不得於正門(mén)中來(lái)徃。

科曰：師房在天尊殿堂周廽四方安置，間架多少，各依當(dāng)時(shí)所造。

科曰：凡道士、女冠入道，即須受持經(jīng)戒、符籙，須別作受道院造壇，及對(duì)齋堂靜室，縁法所須，皆備此院。

科曰：凡道士、女冠身亡，皆別置昇遐院，須別立一院造堂室，供器所須，皆備此院。

科曰：凡道士、女冠死，法衆(zhòng)同義，湏相開(kāi)度，宜近昇遐院，造燒香院，安幾席牀座，一事巳上，備此院內(nèi)。

科曰：凡觀天尊殿前，皆須築土，或壘甎砌石。若構(gòu)木作壇，三級(jí)、五級(jí)，至十二級(jí)，皆按本經(jīng)，欄纂門(mén)牓，並須如法。

科曰：凡是殿堂、樓閣、臺(tái)榭、引院，並須作行廊、歩廊、軒廊、房宇，使四面周帀。

科曰：凡淨(jìng)人坊，皆別院安置，門(mén)戶井竈，一事巳上，並不得連接師房。其有作客，赤在別坊安置。

科曰；凡車牛騾馬，並近淨(jìng)人坊，別作坊安置。不得通同師房，及齋廚院內(nèi)出入，并近井竈。

科曰：凡十方道義，或?yàn)榉ǎ蚩F身，來(lái)詣?dòng)^中，所將人畜，皆別安置。不得師例，須別立客院。若未有別院，即安淨(jìng)人坊，驢騾置驢騾坊，所損常住，皆須陪填，不得直爾，師同法衆(zhòng)例。

科曰：凡有俗客，或門(mén)徒，若本部宮人，皆別安俗坊，所將人畜，並不得侵損常住，若贖者住。

科曰：凡藥者，救病所須，當(dāng)別立藥圃栽蒔，當(dāng)處所有。

科曰：華果供養(yǎng)之先，繞觀院內(nèi)，及廊舎內(nèi)外，皆栽花果珍草，以時(shí)收採(cǎi)，供養(yǎng)三寳。

科曰：凡菜，齋食所資，當(dāng)除五辛之外，時(shí)有名菜?瓠之屬，皆須種植。

科曰：莊田碾磑，常住所資，隨處訪求，依法置立。其中區(qū)別淨(jìng)穢，檢校營(yíng)為，皆適當(dāng)時(shí)，務(wù)令得所。

科曰：凡出家之人，務(wù)存清素，逺棄驕奢，須從儉省。所居之處，皆不得華麗靡曼，牀席器玩，並須敦樸，不得同俗，使內(nèi)外開(kāi)通，表裏無(wú)擁，不得以簾幔帷幌而自隱藏其繩牀。凡拂、如意、香鑪、法具，常安左右。凡諸非法器服玩弄，皆不得畜。此道士之重戒。

科曰：凡觀，皆須別造一院，屋宇如法，擬供修造天尊等，功徳所須，浴室釡竈之屬，並備其內(nèi)。

科曰：凡天尊殿堂，及諸別院，私房?jī)?nèi)外，皆種果林華樹(shù)，緑竹清池，珍草名香，分階列砌，映帶殿堂，蒙籠房宇，使香起靈風(fēng)，華明慧日，時(shí)歌好鳥(niǎo)，乍引髙真，上擬瑤?，下圖金關(guān)，契心之所，是焉棲記。

洞玄靈寳三洞奉道科戒營(yíng)始卷之一