送郭肅政安道序

送郭肅政安道序

書(shū)有道、有體、有勢(shì)，謂為大耶？周官則班之六藝。謂細(xì)耶？次之禮樂(lè)難耶？舉天下之人，孰不為之易耶？則曠一代能名世者不數(shù)人，若是者，亦未可以細(xì)視易言之也。斯其道也，其體則有篆、?、草三等，本而上之，草出?，?出篆，則篆者書(shū)之源?；蛟唬弘_而下有正走，則曰：唐湖刺楊漢公跋干祿字書(shū)，以顏魯公隷書(shū)為盡鐘繇之精能，則正者實(shí)?也。其勢(shì)則有拘有放。篆譬則弁冕端委之人，將執(zhí)事于郊廟，于于其趨，縮縮其循，周旋則至圓不能加規(guī)，折旋則至方不能過(guò)矩。?則常服燕居，不可多拘，家人視以為嚴(yán)君，而亦不可少放。草則雄勇武夫，纓曼胡而衣短后，挺矛運(yùn)鈹，進(jìn)踴退躍，橫入傍出，頓挫起抑，揮霍斫拂，極其放而惟吾意之所至焉。然為是者，雖云出乎手，而一心為之師。心拘亦拘，心放亦放，未有心放而能篆，亦未有心拘而能草，勢(shì)必至，理必然者也。走嘗觀(guān)今為篆者無(wú)枚舉，其誰(shuí)求一蹴而可臻古人之閫戺者，則郭肅政安道一人焉耳。夫日為是拘藝，則心存而不放，豈不幾于克念作圣者耶？視走之惟事乎草，心放而不知拘者，遠(yuǎn)相萬(wàn)也。安道號(hào)西埜，好學(xué)而善文，無(wú)乎是，則書(shū)不能獨(dú)振耀今之世矣。將別而紏郡于岳，序以問(wèn)之。送李茂?序大凡今仕惟三涂，一由宿衛(wèi)，一由儒，一由吏。由宿衛(wèi)者，言出中禁中書(shū)奉行制敕而巳十之一。由儒者，則校官及品者提舉教授出中書(shū)未及者則正錄而下出行省宣慰十分一之半。由吏者，省臺(tái)院中外庻司郡縣十九有半焉。吏部病其自九品而上宜得者繩繩來(lái)無(wú)窮，而吾應(yīng)者員有盡。故為格以扼之。必歴月九十始許入品。猶以為未也。再下令后是增多至百有二十月。嗚呼。積十年矣。勞乎哉。李君茂?嘗同燧受學(xué)。先師司徒公儒者也。父戸部恩澤既推其兄之子。及將試?yán)簦锰畛鲛蚝V省，盈九十月，將赴銓中書(shū)，燧賀之曰：人有不職，幸不糾于御史者，君以勤效，無(wú)此人。有饕墨，幸不罹罪罟者，君以淸愼，無(wú)此人。有依庇有力，竊竊離所事同列之懽，以自求容一時(shí)幸不譴斥者，君以中行不阿，無(wú)此人。有挾仕而商賦之州縣，而倍責(zé)贏(yíng)入，以肥其家，幸不訟于民；與眾樹(shù)姻黨子弟入官，以妨后至之涂，幸不貶于士者。君祿入外，無(wú)他營(yíng)舍仆馬，則顧影無(wú)朋。舉無(wú)此舉，無(wú)為為賀。其可賀者，諺曰：兩姑之間難為婦。上政事堂下參幕，多或二十人，其事之來(lái)，抱案求署，無(wú)一可后者。皆視其色，聽(tīng)其言，動(dòng)立移晷，比不齟齬，使馴馴如式，從已而出。譬則庖人善適眾口酸咸嗜好之不齊。然非暫也，必八年之久。大而經(jīng)國(guó)子民，細(xì)而米鹽甲兵，于盡得夫人之情，而熟知夫事之勢(shì)，增益其所不能者，不既多乎。今之老于刀筆筐篋。以致達(dá)官貴人者。皆下視吾逢掖以為言。闊事情而不適為用者。恃其能此焉爾。君既能之。是行也。以軍國(guó)公相知之素。無(wú)曰峻擢。惟循所宜資亦?善所。昔也人吏之今焉吏人其留中其居外主乎。聞司徒平生六經(jīng)仁義之言。而濟(jì)以今所能，古所謂以儒術(shù)飾吏事者，非君其誰(shuí)哉！大德己亥秋八月上弦日書(shū)。