真人授魏夫人榖仙丸

真人授魏夫人榖仙丸

夫?qū)W仙道者，宜先服之，填骨?筋，駐年還白，體生異光，久服神仙。昔者，右真人郭少金以方授介象，又授劉根、張陵等數(shù)人，并按而服之，遂皆致神仙。凡合藥當(dāng)在別室凈潔處，不合雜人多目臨視，亦宜沐浴齋戒三日，乃可搗治之。甘草丹砂大黃乾地黃五味子白術(shù)人參茯苓當(dāng)歸天門冬術(shù)防巳豬苓細(xì)辛決明子右十四味，并令得精新上藥，無用陳久。先各細(xì)搗篩乃秤散，取兩數(shù)定乃入臼，以次先納甘草搗一千杵，次納丹砂又千杵，如此以次盡十四種，合一萬四千杵，畢，乃下白蜜和調(diào)。治畢，又搗萬六千杵，都合三萬杵，藥成，盛之宻器。后食服如梧桐子十丸，寧從少起，亦可服三十丸。此藥內(nèi)養(yǎng)，減病無毒，無所禁忌。食一年，乃大得其益，無責(zé)旦夕之急効也。俗中女子服之，令多子而無傷。

三元真一經(jīng)云：涓子告蘇林曰：必欲作地上真人，須先服食，去三尸，殺滅榖蟲。蟲有三名，伐人三命。一名青姑，伐人眼命，是故目暗面皺，口臭齒落，由青姑之氣穿鑿泥丸故也；二名白姑，伐人五藏，是故心耄氣少，多忘荒悶，由白姑之兵貫穿六府之液故也；三名血尸，伐人胃命，是故腹輸煩滿，骨枯肉焦，意志不開，所思不固，失食則饑，悲傷憂慟，精誠不感，神爽雜錯，由血尸之蟲流噬魂胎之闕也。不去三尸而服食者，榖雖斷蟲猶存，非益也。又所夢非真，顛倒飜錯，邪欲不除，都由蟲在其內(nèi)揺動五神故也。欲求真道長生，當(dāng)先服制蟲丸者，即此方是也。如不知此道，求神仙未之有也。