見寶塔品

見寶塔品

昔南陽忠國師將示化，辭肅宗，宗曰：師滅度后，弟子□何所施？師曰：告檀越造取一所無縫塔。帝曰：就師請(qǐng)塔様。師良久曰：會(huì)么？宗曰：不會(huì)。師曰：貧道去后，弟子應(yīng)真?知此事。宗后問應(yīng)真，?良久曰：圣土?么？帝曰：不?。真述偈曰：湘之南，潭之?，中有黃金?一國。無影樹下合同船，瑠璃殿上無知識(shí)。據(jù)此一?公案，則見寶塔不離?迦之全身，而多寶如來又豈外能仁之妙性哉？葢全身無相，借寶塔以現(xiàn)形；妙性無聲，托多寶而呈響。所以塔中出大音聲，嘆言善哉。然多寶實(shí)華藏之體，?迦誠藏身之用。全用是體，全體是用。故華嚴(yán)會(huì)中，將娑婆世界，置華藏界?。法華會(huì)上，移華藏世界，置娑婆界中。且?迦按指而開塔，多寶分座而令坐。二世尊之所示者，得無現(xiàn)從本體起用之消息，攝用歸體之奧竅乎。經(jīng)云，如來不久，當(dāng)入湼槃。欲以此妙法華經(jīng)，付囑有在。但以此二字，要?得重。不是白?黑字，喚作妙法華經(jīng)也。不是黃絹赤軸，喚作妙法華經(jīng)也。正謂此一大部經(jīng)，宻而示之，則曰定，曰光，曰曇華，曰知見。顯而示之，則曰塔，曰多寶如來，曰釋迦，曰十方化身。時(shí)時(shí)頓在諸人靣前，只是無人覷著，不肯?通。吹萬曰，只為有妙法華經(jīng)在，所以諸人當(dāng)靣錯(cuò)過，不能擔(dān)荷。若是服了巴豆大黃的，?如大心凢夫，一肩擔(dān)荷了也。何以故，但得雪消去，自然春水來。