宋東太一宮碑銘

宋東太一宮碑銘

翰林學(xué)士承旨中奉大夫尚書(shū)吏部侍郎臣扈蒙譔

建皇極，奉天統(tǒng)，稽茂典，崇明祀，斯圣人之能事也，惟我后得之。斡玄化，僝鴻休，福蒸民，佑至德，斯元神之景貺也，惟皇宋受之。于鑠鴻祚，誕膺火德，稽命歷之成數(shù)，允謂昌期，牧造化之全功，諒由真主。肆我應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天睿文英武大圣至明廣孝皇帝，握乾符而御?，宅坤載以開(kāi)階，斷鼇?zhàn)阋粤⑺木S，重張地紀(jì)，受龍圖而畫(huà)八卦，載炳人文。謦欬而定寰中，拱揖而朝天下，遂使蠻夷戎狄，皆趍于象闕之前，僸佅兜離，合奏于宮懸之下。鴻圖巨業(yè)，愐萬(wàn)古以無(wú)階，?；撅L(fēng)，幾一變而至道。亦何必神游姑射，始洞其希夷，歲在攝提，方稱(chēng)其開(kāi)辟而已哉。加以昭事天地，統(tǒng)和人神，郊丘之盛禮繼行，?縣之靈祠必葺。乾坤以之交泰，風(fēng)雨為之弗迷，帝道式敷，頌聲斯作。繇是萬(wàn)機(jī)多暇，逸禮咸修，宣室問(wèn)神，每凝情于秘箓，靈臺(tái)觀象，思索隱于常文。以為虞舜之納于大麓也，則曰禋于六宗，漢后之茂，其丕搆也，則曰祠于五畤。禮神之道，從古攸然，將與物以皆春，必為民而祈福。乃以太平興國(guó)八年，歲在協(xié)洽，春三月，詔立太一宮于皇都之巽地，所以宅神靈而昭睿德也。臣謹(jǐn)按太史公書(shū)云：天神之貴者曰太一，太一之佐曰五帝。古者天子常以春秋祭太乙于東南郊，牲用太牢。昔漢武帝既行之于前，而唐玄宗亦祠之于后，其禮亞二郊之祀，其位次兩儀之壇。夫如是則崇重威靈，從可知矣。又聞諸陰陽(yáng)家流云：太乙之神，其類(lèi)非一，則有君棋臣棋之號(hào)，大游小游之名，或則司水旱之權(quán)，或則主兵荒之沴。唯五福太乙，上循五宮，下視九土，所至則民皆富壽，所臨則歲必豐，穰詩(shī)謂百兇以之而不作，書(shū)云：五福由之而必臻，蓋七曜之歲星，四時(shí)之春令也。則知?dú)v代英主，前朝舊章，尊而祀之，良有以也。先是日官奏議，方士獻(xiàn)言，且云五福之以躔，當(dāng)蒞四宮之分野，況將去遼碣之弊俗，撫吳越之舊封，請(qǐng)就彼方，預(yù)修靈宇。殊不知圣人與二儀合德，天子以四海為家，惟萬(wàn)乘之所都，即百神之俱會(huì)，矧乃房心列象，寔上帝之明堂，梁宋名區(qū)，蓋中原之福地，就開(kāi)仙館，必葉靈心。

圣上先天弗違，事神如在，亦將復(fù)泰畤甘泉之故事，蹈回中睢上之前規(guī)，于是詔大匠以計(jì)功，輟近臣而祇事，卜茲勝地，創(chuàng)是新宮，逮其視成，固不愆素。觀其壯麗也，則崇墉屹屹，百雉岡連，峻宇耽耽，千楹洞啟。廣闬遙吞于閶闔，飛甍上軋于昭回，金殿八隅，朝陽(yáng)爛其丹碧，瑤壇三襲，夕露綴其珠璣，寔天外之蘂宮，乃海中之蓬島也。觀其象設(shè)也，則瓌姿溫潤(rùn)，寶座熒煌，秋月如珪，瑩其雜珮，晨霞似火，賁乃長(zhǎng)裾，搴彩霧以為旗，揭彤云而作蓋，群仙列侍，還如校籍之時(shí)，眾圣咸歸，宛似朝元之處。其或霓旌絳節(jié)，擁風(fēng)馭以聿來(lái)，湘瑟緱笙，導(dǎo)云車(chē)而昭格，則必天香馥郁，遠(yuǎn)散于神州，仙樂(lè)凄清，旁聞?dòng)诘鄣?。盛矣哉，其靈應(yīng)也如是。亦何假竹宮望拜，始迓其神光，嵩岳登封，方隆于圣運(yùn)者哉。

甲申歲秋八月，皇帝發(fā)宸衷，備法駕，乘鳳輦，建鸞旗，親詣斯宮，曲盡其禮。是日也，千乘萬(wàn)騎，如霆如雷，干旄貔虎之士，森武衛(wèi)于外，簪纓鴛鷺之列，陪禮容于內(nèi)。十神以之咸祑，萬(wàn)祐于是來(lái)臻，蓋毖祀之克誠(chéng)，感明靈之幽贊。尋又詔選十洲之羽客，洎中禁之貴臣，共稟規(guī)程，同為監(jiān)護(hù)，每歲以三元令節(jié)、四序良辰，備清醮于仙壇，禱鴻禧于福祚。夫如是，則萬(wàn)壽千齡之慶，允輯于皇家，五風(fēng)十雨之期，不愆于歲候。斯蓋天有成命，運(yùn)丁嘉會(huì)，將以保瑤圖于億載，茂玉葉于千枝，不然則何以感穹旻之降祥，受神祇之儲(chǔ)祉也如是哉？宜刊翠琰，用紀(jì)玄功。銘曰：

惟皇撫運(yùn)，欽若玄造。則天之明，奉天之道，法古御今，凌軒鑠皥。是曰丕圖，永安大寶。惟天陰隲，萬(wàn)象攸尊。健行不息，高明不言。生成物類(lèi)，宰制人元。夫如是者，必有司存。司存伊何，太乙居大。上履霄極，俯觀寰海。惟福是儲(chǔ)，惟人所在。寔金闕之元輔，乃玉皇之冢宰。其神不測(cè)，其道惟幾。靜執(zhí)玄化，高居紫微。鴻休露灑，景福煙霏。葉人時(shí)之玉燭，應(yīng)天象之璇璣。位冠九宮，環(huán)循八極。恩厚福謙，仁深輔德。彼偏方之陋俗兮非神所宅，此中區(qū)之正位兮，繄神是格。矧新宮兮云搆，復(fù)正殿兮煙開(kāi)。廣庭兮?窱，高榭兮崔嵬。佇霓裳兮可接，俟云軿兮肯來(lái)。響禳祈于萬(wàn)祀，福蒼黔于九垓。