輯五王先生墓志銘

輯五王先生墓志銘

自漢已來(lái)。取士之?不一。然未有不惟六蓺之文首重者。而士氣之振。否則宐循其本。漢書儒林傳贊曰。一經(jīng)說(shuō)至百余萬(wàn)言。大師眾至千余人。葢利祿之路然也。斯言殆今古同譏。獨(dú)宋之儒者。執(zhí)經(jīng)講學(xué)。相師友之眾同于漢。其躳行道義。幾幾七十子之所講求矣。明初用經(jīng)義?士。能是者。視?之期在通經(jīng)又何如。誠(chéng)欲造乎賢人圣人立言之心。雖經(jīng)師大儒。未易以語(yǔ)此。若其流獘茍焉皮傅勦說(shuō)雷同。學(xué)不一二。秊目不覩。全經(jīng)掇拾。巍科高第。不必素所蓄積也。故不見(jiàn)師友之盛如古?。豈非徒趨利祿。加以得之固易哉。原上之貴士。士之貴學(xué)。豈如是而巳哉。閑有遠(yuǎn)尋漢經(jīng)師授受。近接宋儒者之緒。其人世莫之知也。孤學(xué)而無(wú)友。泯焉而不彰。嘻?？煽б卜?。

汾陽(yáng)有儒者曰輯五。王先生以經(jīng)義補(bǔ)弟子員。一日讀大學(xué)之篇。憬然曰。曩。所學(xué)殊非也。古之學(xué)者。其若斯矣。自是求得宋真氏大學(xué)衍義。明丘氏衍義補(bǔ)讀之，即躳行于家。教弟子亦以是不令急科名，視力所能惠于其鄉(xiāng)。鄉(xiāng)人無(wú)賢不肖，咸目先生善人也，然而莫知其有學(xué)。

先生諱瑞之，曾大父時(shí)來(lái)，大父明梁。父家攑，裕于財(cái)，有好施名。先生性寬厚，尢惇師友誼，雖或以侮慢加之，不與較，意益篤，聞?wù)咭詾殡y。其居父喪時(shí)，有誘結(jié)家僮盜厺千金者，先生廉知其人，置不問(wèn)也。娶李氏，以賢稱，曉大義。子二：廷槐、廷梧。女子子二。先生生于康熙三十七秊四月二日，歿于

乾隆十一秊九月十四日。以貲為州同知，未仕。

廷槐，拔貢生，好宋儒書。余東西行至汾、晉閑，多以其賢為余言，既而見(jiàn)之。一動(dòng)一言，必有矩?。葢能以儒者躳？行世其家如此。其先君子既葬于歿之明秊？廷槐復(fù)再拜請(qǐng)余銘。銘曰：

維?之學(xué)，孰為儒宗！師友相隨，名滿道崇。維今之學(xué)，不勤以速。誰(shuí)抱其樸，允矣為鵠。于家于鄕，令聞不?。流厥孫子，俾引而彌灮。