輯五王先生墓誌銘

輯五王先生墓誌銘

自漢已來。取士之?不一。然未有不惟六蓺之文首重者。而士氣之振。否則宐循其本。漢書儒林傳贊曰。一經(jīng)說至百餘萬言。大師眾至千餘人。葢利祿之路然也。斯言殆今古同譏。獨宋之儒者。執(zhí)經(jīng)講學(xué)。相師友之眾同於漢。其躳行道義。幾幾七十子之所講求矣。明初用經(jīng)義?士。能是者。視?之期在通經(jīng)又何如。誠欲造乎賢人聖人立言之心。雖經(jīng)師大儒。未易以語此。若其流獘茍焉皮傅勦說雷同。學(xué)不一二。秊目不覩。全經(jīng)掇拾。巍科高第。不必素所蓄積也。故不見師友之盛如古?。豈非徒趨利祿。加以得之固易哉。原上之貴士。士之貴學(xué)。豈如是而巳哉。閒有遠尋漢經(jīng)師授受。近接宋儒者之緒。其人世莫之知也。孤學(xué)而無友。泯焉而不彰。嘻。可慨惜也夫。

汾陽有儒者曰輯五。王先生以經(jīng)義補弟子員。一日讀大學(xué)之篇。憬然曰。曩。所學(xué)殊非也。古之學(xué)者。其若斯矣。自是求得宋眞氏大學(xué)衍義。明丘氏衍義補讀之，卽躳行於家。教弟子亦以是不令急科名，視力所能惠於其鄉(xiāng)。鄉(xiāng)人無賢不肖，咸目先生善人也，然而莫知其有學(xué)。

先生諱瑞之，曾大父時來，大父明樑。父家攑，裕於財，有好施名。先生性寬厚，尢惇師友誼，雖或以侮慢加之，不與較，意益篤，聞?wù)咭誀?wèi)難。其居父喪時，有誘結(jié)家僮盜厺千金者，先生廉知其人，置不問也。娶李氏，以賢稱，曉大義。子二：廷槐、廷梧。女子子二。先生生於康熙三十七秊四月二日，歿於

乾隆十一秊九月十四日。以貲爲(wèi)州同知，未仕。

廷槐，拔貢生，好宋儒書。余東西行至汾、晉閒，多以其賢爲(wèi)余言，旣而見之。一動一言，必有矩?。葢能以儒者躳？行世其家如此。其先君子旣葬於歿之明秊？廷槐復(fù)再拜請余銘。銘曰：

維?之學(xué)，孰爲(wèi)儒宗！師友相隨，名滿道崇。維今之學(xué)，不勤以速。誰抱其樸，允矣爲(wèi)鵠。於家於鄕，令聞不?。流厥孫子，俾引而彌灮。