太上洞玄靈寳宣戒首悔眾罪保護(hù)經(jīng)卷中

太上洞玄靈寳宣戒首悔眾罪保護(hù)經(jīng)卷中

太上道君曰：世俗之人從宿世以來(lái)所犯過(guò)惡，逮至己身，童蒙愚癡，不解道義，不知教法，不曉施行，不識(shí)逆順，犯于天禁地忌、四時(shí)五行、隂陽(yáng)柔剛、日月星辰、道德神明。

上則不孝于天地、君王、父母、耆老尊長(zhǎng)，下則所惡于臣子卑賤、蝖飛蠕動(dòng)，積罪累過(guò)，結(jié)成千萬(wàn)殃考對(duì)逮，無(wú)窮盡時(shí)，亡筭奪紀(jì)，不可勝數(shù)。

所犯過(guò)惡者，當(dāng)以瞋恚怒罰、毒想怨恨為過(guò)，以反虜殘病、隂賊酷暴為過(guò)，以伐殺克傷、毀敗刑戮為過(guò)，以侵詐晻弱、輕侮服易為過(guò)，以佞媚懀愛、蠱諂詭人為過(guò)，以隂私妬?、婬泆驕慢為過(guò)，以嗜酒酣飲、嘔吐沈溺為過(guò)，以權(quán)勢(shì)侵凌、唝嗃豪杰為過(guò)，以貪利?諂、盜竊拾遺為過(guò)，以嗜得惡施、慳惜無(wú)濟(jì)、劫死脫亡為過(guò)，以威脅智策、刺譏擊切為過(guò)，以掘陵發(fā)塜、殘尸露骨為過(guò)，以誑詐調(diào)謔、誣調(diào)功伐為過(guò)，以妄言訟鬬、敗亂迷誤為過(guò)，以謗訕圣賢、評(píng)論毀譽(yù)為過(guò)，以縱極情欲、多態(tài)淫泆為過(guò)，以身縱恣細(xì)濡、口貪滋味為過(guò)，以言不擇語(yǔ)、行不擇道為過(guò)，以心不善想、目不擇視為過(guò)，以耳不擇聲、鼻不擇香為過(guò)。

過(guò)惡如是者，為君則無(wú)以為仁，為臣則無(wú)以為忠，為吏則無(wú)以為平，為父則無(wú)以為慈，為子則無(wú)以為孝，為毋則無(wú)以為愛，為兄則無(wú)以為悌，為弟則無(wú)以為順，為友則無(wú)以為廉，為婦則無(wú)以為恭，為男則無(wú)以為良，為女則無(wú)以為貞，為師則無(wú)以為教，為徒則無(wú)以為敬，為上則無(wú)以為訓(xùn)，為下則無(wú)以為禮，為鄕黨則無(wú)以為讓，為朋友則無(wú)以為信，為宗族則無(wú)以為和，為丈夫則無(wú)以為實(shí)，為奴婢則無(wú)以為勤，為修身則無(wú)以為益，為學(xué)道則無(wú)以為仙。

是故治國(guó)者不能致太平，治家者不能致其吉，治身者不能王其壽，治業(yè)者不能全其功。

是故道在廣念，徳愛蒼生，恩及無(wú)外，潤(rùn)及無(wú)內(nèi)；應(yīng)殞之人賜之更生，罪結(jié)之人聽以首悔。首悔之者，皆當(dāng)言議送欵，竭情寫意，六齋十直，庚申甲子，八節(jié)本命，入室燒香，披陳愆犯，則罪無(wú)不原，過(guò)無(wú)不除，功無(wú)不積，德無(wú)不立，道無(wú)不感，仙無(wú)不成。

若不能依按齋宜之日，但當(dāng)請(qǐng)經(jīng)供養(yǎng)。?齋之時(shí)及朔望本命之日，至心丹苦，首悔所犯，則其功彌重，罪無(wú)不赦。今以教子，勤心宗奉，則福田興矣，業(yè)行立矣。天師唯唯，伏受命旨。

太上道君曰：凡為百姓男子女人，帝王國(guó)王建齋行道，法師于高座上為轉(zhuǎn)誦此首悔之文。若不能諦誦者，當(dāng)依靈寳齋法，壇內(nèi)靖中隨便安置，一時(shí)一日，乃至三日，逐物豐儉，貧富量之，金龍彩色，以鎮(zhèn)十方。若用科儀，當(dāng)?齋主姓名、年紀(jì)、戶口多少，令齋主再拜，稽百仰三，自搏伏地叩頭。法師當(dāng)于高座為其誦悔過(guò)之文，首寫主人存亡罪失，則功感諸天，罪滅九隂，福德歸流，恩祐斯降，真氣來(lái)下，存亡兩散，人鬼俱解。其功無(wú)量，仙道成就，魔王敬禮，門戶清肅，鬼妖不忓，功德之大，莫復(fù)是勝。今以授子，善寳之焉。天師稽首，敬受教誡。真人曰：誦首悔之文，當(dāng)作經(jīng)音誦之。

第一

再拜，稽首叩頭，仰三自搏。法師頌言：

上啟太上無(wú)極大道、三寳尊神：州縣鄉(xiāng)里男女官，某乙行年、戶口、若干人，今因齋次，披解上世宿罪重過(guò)，乞愿至真，愿降法澤，賜以大慈，原宥眾生及今齋主先世九玄七祖，下及五服六親。

或?yàn)槿司?、長(zhǎng)吏，治行多違，政教不平，少公多私，茍貪財(cái)色，發(fā)賦不均，教人刺譏，訪作盲文，伺察非辜，吹毛求瑕，多冐販?，店肆賣買，遏遮四路，割賤奪貴，農(nóng)桑盛要，役奪時(shí)務(wù)，囚吉放兇，輕原禍惡，重刑福業(yè)，阿?所親，翦戮良賢，逐寵盛杰，殘虐弱賤，放縱狼吏犲佐、虎將熊士，晝息夜飲，六畜暴死，蠶食百姓，侵克所統(tǒng)，贓負(fù)積兆，罪過(guò)累億。

為君不賢，為臣不忠，為吏不廉，在公不清貞，在私不直方，忤亂正法，曲從其心，狂筆巧文，迷誤視聽。受人賄貨，縱死殺生。

或誘罪納貨，正筆不貸；或恐懼無(wú)罪，強(qiáng)取寳物；或篡弒叛逆，誅男略女，收婢攝奴，撾歐直正，鞭撻無(wú)罪，傷害無(wú)愆，伏誅無(wú)辜；或劫抄虜掠，凌奪人物，七寳五彩、六畜孳牲；或無(wú)辜動(dòng)眾，興軍戰(zhàn)伐，驅(qū)今生民，投之死地，孤魂絕域，汗血涌流，尸鬼哀哀，叢林之側(cè)，窮魂最最，九泉之下，生者稱苦，怨聲聞天，死者抱恨，訟訴九隂，冤對(duì)之交，考過(guò)相連；

或攻伐國(guó)家，殘酷無(wú)端；或弋獵眾生，殞殺含氣，飛鷹走犬，食啖其肉，殞胎剝卵，羅藏網(wǎng)匿，蕩射繳刺，惡心兇意，不仁不義；或酖酒漏腐，毒餌內(nèi)藥，勸人食之，五心內(nèi)爛，危沒人命；或因恃貴高，自怙富室，自方云日，欺薄倫類，寄意霄外，愚謂貴富，長(zhǎng)久歷世，毀詬至真，疑笑道士，調(diào)弄真人，自伐本根。京罪兆過(guò)，不可復(fù)勝。

諸如此等，死受罪對(duì)，殃流后世，致使凡夫仕宦不遷，為居衰貧，口數(shù)耗減，疾病流連；或胤息不保，男女夭年，產(chǎn)業(yè)隤微，不系祖先，生縁不豐，不免饑寒。

凡百無(wú)可言宣失次，皆由所犯過(guò)惡如是。

今為存亡悔之。伏愿天尊唯垂原除。