建城夫子廟堂記

建城夫子廟堂記

景城縣東南三十里，有故城焉，曰建城。漢為中水縣地。金大?中，以其地北臨滹沱，南薄御河，徙縣于今?。二水交流，名之曰交河焉?；蕬c元年，保定王君領(lǐng)縣簿事，循河故堤，水落冬月，先期率民以?其缺頹。霖雨時(shí)至，則因其防而廵督之。河不橫流，政簡民佚，觀風(fēng)省俗，聿來于茲。望其井屋聮屬，誠阜且康。于是士林之秀曰劉國芝，耆老韓昌等言曰：建城舊有先圣廟，城址日圯，而廟莫敢廢。在昔許文簡公安仁甞撤而新之，未幾金亡，居室毀蕩，而獨(dú)巋然以存。至元戊子，國芝之父禎遂易扵文簡公之故居，以詔于里士，弦誦之聲，家至而日化矣。王君周旋里門，念崇而新之。扵是治書侍御史張侯完以書來曰：吾里夫子廟，易代有存，許劉儒先作新之志，子盍廣諸？敢以楮幣若干，為里人勸。于是下令輯工，奠方闡基，表植巷道，庭宇邃嚴(yán)，以丹以涂，論講有堂，?息有廡。眀年率其儒生，落而祀之。迺介刑部員外郎葉蘇君?志其事?；涀咱逾孕?qū)W之制不眀，而士無所于學(xué)。州縣有學(xué)，率歲時(shí)奠祭，貿(mào)貿(mào)道途，謹(jǐn)修其故常，于造士乎何有。成周之學(xué)　四代，而畿內(nèi)為序十有二，為庠三百，左右之塾，復(fù)不預(yù)焉。噫！先王教學(xué)之興，何其盛也。學(xué)必釋菜于先師，虞庠為郷學(xué)，有堂有序，得行釋菜之禮，記禮者之言也。釋菜于廟，則自魏?始也。遵古之學(xué)，從今之禮，損益之變，不亦可乎。且郷校不毀，鄭人美之。今天子下詔眀郷里選舉之法，建城之學(xué)者，由是而升司徒者，將皆敦讓重厚，敏者謹(jǐn)其藝能，恂恂于于仰止。昔賢舉不絕書，而王君化民成俗之美，庶得以傳于后。王君以習(xí)國語，始為樞宻院從事，名某治縣有法，類是。