三十六

三十六

否泰才交萬物盈，屯蒙二卦受生成。個中得意休求象，若究群爻謾役情。

葉士表曰：否泰，陰陽等也。屯蒙，六十卦符火之首也。朝屯暮蒙，日用兩卦，兩卦計十二爻，以應(yīng)十二時，舉一以為例也。當(dāng)陰陽兩平之時，真炁盈滿，屯蒙二卦生成藥物。圣人以卦符為則，不泥乎爻象也?！鹪o曰：天地之炁，一交則萬物豐盈，屯蒙為六十卦符火之首，屯蒙受卦，便稟生成。

真一子曰：立創(chuàng)鼎器，運動天機，初則全無形質(zhì)，一如鴻蒙之中，既經(jīng)起火，運符便應(yīng)，元年滋產(chǎn)，日居月諸，龍虎體就是也。茍于此中得其幽玄，不必泥易求象索爻，徒勞神思耳?！馃o名子曰：陽炁到天地之中，陰陽相半，不寒不熱而溫，故為泰卦，亦如月之上弦氣候也。此時陰陽二炁自然相合，故圣人于此不進火候，謂之沐浴。至陰降天地之中，陰陽相半，不熱不寒而涼，故為否卦，亦如月之下弦炁候也。此時陰陽二炁自然相交，圣人不進火候，亦謂之沐浴也。若能于屯蒙否泰四卦中得意，何必究群爻而勞心役思哉？