猶龍傳卷之一

猶龍傳卷之一

左銜都監(jiān)同僉書教門公事崇德悟真大師賈善翔編

起無始

渾淪之未判，神靈之未植，而為冥妙之本者，道也。所謂道，莫窮其根本，莫測其津涯，而有大圣人稟之，而生于其間，故謂之無始者，即太上也。太上生乎無始，起乎無因，為萬道之先，元炁之祖，蓋無光無象，無色無聲，無宗無緒，杳杳冥冥，其中有精，其精甚真，彌綸無外，故稱大道焉。夫道，自然之妙本也。于微妙之中而生空洞者，真一也。真一者，不有不無也。從此一炁而生上三炁，三合成德，共生無上也。自無上而生中三炁，三合成德，共生真老也。自真老而生下三炁，三合成德，共生太上也。自太上迺生前三炁，三合成德，共生老君也。自老君化成后三炁，三炁又化生真妙玉女，自玉女稟三炁，混沌凝結(jié)，變化五色玄黃，大如彈丸，流入玄妙口中，吞之有身，凡八十一年，乃從左腋而生。生而白首，故號老子，老子即老君也，乃大道之身，元炁之祖，天地之根也。夫大道微妙，出于自然，生于無生，先于無先，挺于空洞，陶育乾坤，號曰無上。變化無常，不可得名，故曰：吾生于無形之先，起乎太初之前，長乎太始之端，行乎太素之元，浮游幽虛，出入杳冥。觀混沌之未判，清濁之未分，三景之未光，萬物之未形。獨(dú)能寓惚恍之庭，游曠浪之野，卓然獨(dú)立，大而無配，視之不見，聽之不聞，搏之不得。所謂混元，由茲而始矣。