三丹三田論輕識(shí)古籍關(guān)注2024-02-06 08:50三丹三田論 氣中生神,神在上丹;精中生氣,氣在中丹;真水真氣,合而成精,精在下丹。上田神舍,中田氣府,下田精區(qū)。修真十書雜著捷徑瀏覽 1點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評(píng)論圖片表情視頻評(píng)價(jià)全部評(píng)論推薦 三丹三田論三丹三田論 氣中生神,神在上丹;精中生氣,氣在中丹;眞水眞氣,合而成精,精在下丹。上田神舍,中田氣府論三論三 或人:敢問(wèn)大衍之?dāng)?shù)五十,諸儒異論?何如?曰:京房、馬季長(zhǎng)、荀爽之釋,吾無(wú)取焉耳。至于鄭康成、姚論三論三春秋論三春秋論三 春秋魯宣公二年秋九月,晉趙盾弒其君夷臯。于是左丘明、公羊高、糓梁赤三子以為弒君者趙穿也。經(jīng)唐詩(shī)三論唐詩(shī)三論0風(fēng)格三論風(fēng)格三論0三衞論三衞論 三衞即兀良哈夷種也,在烏龍江南,漁陽(yáng)塞北。春秋時(shí)山戎地,秦遼西北境,漢為奚酋所?,東漢征走,性欲三論《性欲三論》通過(guò)性欲三論、一個(gè)歇斯底里病例的分析片斷、“文明的”性道德與現(xiàn)代神經(jīng)癥三部分來(lái)具體論述了禮論三禮論三 先王之制?祀,自郊丘以逮夫七祀,莫非?也,而尤重于禘嘗,其說(shuō)何也?蓋其道有三焉:曰政事之莭也三勤論三勤論 揚(yáng)子曰:民有三勤:政善而吏惡,一勤也;吏善而政惡,二勤也;政吏駢惡,三勤也。愚謂勤民者一,未點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)