丁三廣修供養(yǎng)

丁三廣修供養(yǎng)

以諸最勝妙華鬘　　妓樂(lè)涂香及?葢，如是最勝莊嚴(yán)具　　我以供養(yǎng)諸如來(lái)。最勝衣服最勝香　　末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚　　我悉供養(yǎng)諸如來(lái)。我以廣大勝解心　　深信一切三世佛，悉以普賢行愿力　　普徧供養(yǎng)諸如來(lái)。以諸等八句，五塵供也。最勝?，勝有三義：一，最上，二，最妙，三，最多。華鬘?葢，燈燭色塵供；妓樂(lè)聲塵供；涂末燒香塵供；衣服，觸塵供，缺一飮食味塵，攝在供養(yǎng)事中也。梵語(yǔ)須彌盧，此云妙高山，縱廣八萬(wàn)四千由旬。聚，堆積也。謂堆積此五塵妙供，一一皆如須彌山之高廣，而為供養(yǎng)諸佛，故云一一皆如妙高聚我悉供養(yǎng)諸如來(lái)也。經(jīng)云：華云鬘云，天音樂(lè)云，天?葢云，天衣服云天種種香涂香、燒香、末香，一一量如須彌山王，燃種種燈蘓燈、油燈，一一燈炷，如須彌山，一一燈油，如大海水。以如是等種種供具，常為供養(yǎng)?，是也。我以下四句，?供養(yǎng)也。大而無(wú)外曰廣。勝解心?，唯識(shí)論中，五別境之一心所也。深信?，亦善十一內(nèi)，之一心所也。行愿力?，普賢王之大愿心也。經(jīng)云：諸供養(yǎng)中，?供養(yǎng)最。所謂如說(shuō)修行供養(yǎng)，利益眾生供養(yǎng)，攝受眾生供養(yǎng)，代眾生苦供養(yǎng)，?修善根供養(yǎng)，不舍菩薩業(yè)供養(yǎng)，不離菩提心供養(yǎng)。謂如上等?，我以勝解心、深信供養(yǎng)諸佛，皆仗普賢愿力，方得成就。故云悉以普賢行愿力，普徧供養(yǎng)諸如來(lái)也。當(dāng)知前五塵供，無(wú)量功德，比?供養(yǎng)一?功德百分不及一，千分不及一，百千萬(wàn)億分亦不及一。何以故？以諸如來(lái)，尊重?故，以如說(shuō)行，出生諸佛故若諸菩薩行?供養(yǎng)，則得成就供養(yǎng)如來(lái)，如是修行，是真供養(yǎng)也?？偵先?，是三?廣修供養(yǎng)。懺悔多生多?，慳貪障業(yè)，得大財(cái)冨。