丁三廣修供養(yǎng)

丁三廣修供養(yǎng)

以諸最勝妙華鬘　　妓樂塗香及?葢，如是最勝莊嚴具　　我以供養(yǎng)諸如來。最勝衣服最勝香　　末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚　　我悉供養(yǎng)諸如來。我以廣大勝解心　　深信一切三世佛，悉以普賢行願力　　普徧供養(yǎng)諸如來。以諸等八句，五塵供也。最勝?，勝有三義：一，最上，二，最妙，三，最多。華鬘?葢，燈燭色塵供；妓樂聲塵供；塗末燒香塵供；衣服，觸塵供，缺一飮食味塵，攝在供養(yǎng)事中也。梵語須彌盧，此云妙高山，縱廣八萬四千由旬。聚，堆積也。謂堆積此五塵妙供，一一皆如須彌山之高廣，而爲供養(yǎng)諸佛，故云一一皆如妙高聚我悉供養(yǎng)諸如來也。經(jīng)云：華雲(yún)鬘雲(yún)，天音樂雲(yún)，天?葢雲(yún)，天衣服雲(yún)天種種香塗香、燒香、末香，一一量如須彌山王，燃種種燈蘓燈、油燈，一一燈炷，如須彌山，一一燈油，如大海水。以如是等種種供具，常爲供養(yǎng)?，是也。我以下四句，?供養(yǎng)也。大而無外曰廣。勝解心?，唯識論中，五別境之一心所也。深信?，亦善十一內(nèi)，之一心所也。行願力?，普賢王之大願心也。經(jīng)云：諸供養(yǎng)中，?供養(yǎng)最。所謂如說修行供養(yǎng)，利益衆(zhòng)生供養(yǎng)，攝受衆(zhòng)生供養(yǎng)，代衆(zhòng)生苦供養(yǎng)，?修善根供養(yǎng)，不捨菩薩業(yè)供養(yǎng)，不離菩提心供養(yǎng)。謂如上等?，我以勝解心、深信供養(yǎng)諸佛，皆仗普賢願力，方得成就。故云悉以普賢行願力，普徧供養(yǎng)諸如來也。當知前五塵供，無量功德，比?供養(yǎng)一?功德百分不及一，千分不及一，百千萬億分亦不及一。何以故？以諸如來，尊重?故，以如說行，出生諸佛故若諸菩薩行?供養(yǎng)，則得成就供養(yǎng)如來，如是修行，是眞供養(yǎng)也?？偵先灒侨?廣修供養(yǎng)。懺悔多生多?，慳貪障業(yè)，得大財冨。