新校楚辭序黃伯思

新校楚辭序黃伯思

漢書朱買臣傳云：嚴(yán)助薦買臣，召見說春秋，言楚辭，帝甚說之。王褒傳云：宣帝修武帝故事，徴能為楚辭者九江被公等。楚辭雖肇于楚，而其目蓋始于漢世。然屈、宋之文與后世依放者，通有此目。而陳說之以為唯屈原所著，則謂之離騷。后人效而繼之，則曰楚辭，非也。自漢以還，文師詞宗，慕其軌躅，摛華競秀，而識其體要者亦寡。蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之楚辭。若些只羗誶，蹇紛侘傺者，楚語也。頓挫悲壯，或韻或否者，楚聲也。沅湘江澧、修門夏首者，楚地也。蘭茝荃藥蕙　蘋蘅者，楚物也。率若此，故以楚名之。自漢以還，去古未逺，猶有先賢風(fēng)槩。而近世文士，但賦其體，韻其語，言雜燕粵，事兼夷夏，而亦謂之楚辭，失其指矣。此書既古，簡冊迭傳，亥豕帝虎，舛午甚多。近世秘書晁監(jiān)美叔獨(dú)好此書，乃以春明宋氏、趙郡蘇氏本參校失得其子伯以叔。予又以廣平宋氏及唐本與太史公記諸書是正。而伯思亦以先唐舊本及西都留監(jiān)博士楊建勲及洛下諸人所藏及武林呉郡槧本讎校，始得完善。文有殊同者，皆兩出之。案此書舊十有六篇，并王?九思為十七，而伯思所見舊本，乃有揚(yáng)雄反騷一篇，在九嘆之后，與九思共十有八篇，而王?諸序并載于書末，猶古文尚書、漢本法言及史記自序、漢書敘傳之體，駢列于卷尾，不冠于篇首也。今放此錄之。又太史公屈原列傳、班固離騷傳序，論次靈均之事為詳，故編于王序右方。陳說之本，以劉勰辯驗(yàn)，騷在王序之前，論世不倫，故緒而正之。而天問之章，辭嚴(yán)義密，最為難誦。柳柳州于千祀后，獨(dú)能作天對以應(yīng)之，深宏杰異，析理精博。而近世文家亦難遽曉，故分章辨事，以其所對別附于問，庻幾覽者瑩然知子厚之文不茍為艱深也。自屈原傳而下，至陳說之序，又附以今序，別為一卷，附十通之末，而目以翼騷云。至于屈原，行之忠狷，文之正變，事之當(dāng)否，固昔賢之所詳，仆可得而略之也。

皇朝文鑒卷第九十二。