祭程伊川文張繹

祭程伊川文張繹

嗚呼！利害生于身，禮義根于心。伊　此心?于利害，而禮義以為虛也。故先生踽踽獨(dú)行于丗，眾乃以為遷也。維尚德者以為卓絕之行，而忠信以為孚也；立義者以為不可犯，而達(dá)權(quán)者以為不可拘也。在吾先生，曽何有意？心與道?，冥然無際，無欲可以系羈?自克者，知其難也。不立意以為言?？知言者，識(shí)其要也。德輶如毛，毛猶有倫。無聲無臭，夫何可親？嗚呼！先生之道，不可得而名也。伊言者反以為病?？此心終不可得而形也。維太山以為髙，?日月以為明也；春風(fēng)以為和，?嚴(yán)霜以為清也。在昔諸儒，各行其志，或得乎數(shù)，或觀乎禮，學(xué)者賴之，丗濟(jì)其美，獨(dú)吾先生淡乎無味，得味之真，死其乃已。自我之見，七年于茲，含孕化育，以蕃以滋。天地其容我?，父母其生之。君親其臨我?，夫子其成之。欲報(bào)之心，何日忘之。昔先生有言：見乎文字者，有七分之心，繪乎丹青者，有七分之儀。七分之儀固不可益，七分之心其猶可推。而今而后，將筑室于伊洛之濵，望先生之墓，以畢吾此生也。嗚呼！夫子沒而微言絕，則吾固不可得而聞也。然天不言而四時(shí)行，地不言而百物生，惟與二三子洗心去智，格物去意，期黙契斯道，在先生為未亡也。嗚呼！二三子之志，不待物而后見；先生之行，不待誄而后征。然而山頹梁壞，何以寄情？凄風(fēng)一奠，敬祖于庭。百年之恨，并此以傾。