張應(yīng)之字序

張應(yīng)之字序

傳曰：名以制義，謂乎名之必可言也。世之士君子名而無(wú)所言，言則不能稱述以見(jiàn)乎逺。余友河南主簿張君名谷，字仲容。谷之為義，洼而不盈，動(dòng)而能應(yīng)，湛然而深，有似乎賢人君子之徳，其所謂名而可言者也。然嘗竊謂仲容之字，不足以表其所以名之之義。大凡物以至虗而為用者有三，其體殊焉，有虗其形而能受者，器之圓方是也，然受則有量，故多盈溢敗覆之過(guò)。有虗其中而能鳴乎外者，鐘鼓是也，然鳴必假物，故須簨簴考擊之設(shè)。有虗其體而能應(yīng)物者，空谷是也，然應(yīng)必有待，故常自然以至靜接物而無(wú)窮。士之以是為其名，則君之道從可知也。冝易其字曰應(yīng)之葢容，以言其虗之狀，不若應(yīng)以體乎容之徳也。君早以孝?文藝考行于郷里，薦之于有司，而又試其用于春官者之選，深中隱厚，學(xué)優(yōu)道充，其有以應(yīng)乎物矣。然今方為小官主簿書，其所應(yīng)者近而小誠(chéng)未能有以發(fā)乎其聲也。余知夫虗以待之，則物之來(lái)者益廣，響之應(yīng)者益逺，可涯也?！余與君同以進(jìn)士登于科，又同為吏于此，群居肩隨，宴閑相語(yǔ)，得以字而相呼，故于是不能讓而黙也，敢為序以易之。