曲則全章第二十二

曲則全章第二十二

曲則全，

曲己以應(yīng)務(wù)則全。

枉則直，

枉己以申人則直。

洼則盈，

執(zhí)謙德則常盈。

弊則新，

守弊薄則日新。

少則得，

抱一不離則無(wú)失。

多則惑。

有為多門則惑亂。

是以圣人抱一為天下式。

圣人抱守淳一，故可以為天下法式。

不自見(jiàn)故明，

人能不自見(jiàn)其德，常曲己以應(yīng)務(wù)，則其德全自明。

不自是故彰，

人能不自以為是，而枉己以申人，則其是直自彰矣。

不自伐故有功，

人能不自伐取，則其功歸己矣。

不自矜故長(zhǎng)。

人能長(zhǎng)守弊薄，不自矜衒，則人樂(lè)推其長(zhǎng)。

夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

不與物爭(zhēng)，誰(shuí)與爭(zhēng)者，此言天下賢與不肖，無(wú)能與不爭(zhēng)者爭(zhēng)也。

古之所謂曲則全者，豈虛言哉。誠(chéng)全而歸之。

古有曲全之言，豈虛妄哉？實(shí)能曲者，則必全理而歸之。