曲則全章第二十二

曲則全章第二十二

曲則全，

曲己以應(yīng)務(wù)則全。

枉則直，

枉己以申人則直。

窪則盈，

執(zhí)謙德則常盈。

弊則新，

守弊薄則日新。

少則得，

抱一不離則無失。

多則惑。

有爲(wèi)多門則惑亂。

是以聖人抱一爲(wèi)天下式。

聖人抱守淳一，故可以爲(wèi)天下法式。

不自見故明，

人能不自見其德，常曲己以應(yīng)務(wù)，則其德全自明。

不自是故彰，

人能不自以爲(wèi)是，而枉己以申人，則其是直自彰矣。

不自伐故有功，

人能不自伐取，則其功歸己矣。

不自矜故長。

人能長守弊薄，不自矜衒，則人樂推其長。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

不與物爭，誰與爭者，此言天下賢與不肖，無能與不爭者爭也。

古之所謂曲則全者，豈虛言哉。誠全而歸之。

古有曲全之言，豈虛妄哉？實(shí)能曲者，則必全理而歸之。