○二示今正義

○二示今正義

前雖巳辨，今更評(píng)之。若論境者，唯尙近要，?以第六識(shí)心以為所觀之境。知玅三識(shí)，未?暫離，一見(jiàn)一思雖唯一識(shí)，未?不以三識(shí)為觀，未?不以三識(shí)為境。眾生在迷，故惟尙近要。故止觀道者，?其近要而頓示之。葢知七八九三種玅識(shí)，未?暫離六識(shí)見(jiàn)思。如善求水者，必?波以汲，不善者則離波以求。是故今家雖以六識(shí)而觀，未?不觀乎三識(shí)也。