無(wú)源四章

無(wú)源四章 道沖，而用之或不盈，淵乎似萬(wàn)物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似若存。吾不知誰(shuí)之

四章 道不行不明，非是人不行之，不明之，是言道自不行於天下。不明於天下，謂大道窒而晦也。 知賢者之過(guò)

四章 惜功名位勞心力，説盡人間最苦心。放去收來(lái)無(wú)限意，免教陸地受平沉。

四章 惜功名位勞心力，說(shuō)盡人間最苦心。放去收來(lái)無(wú)限意，免教陸地受平沉。

四章 道不行不明，非是人不行之，不明之，是言道自不行于天下。不明于天下，謂大道窒而晦也。 知賢者之過(guò)

無(wú)源第四 道沖而用之或不盈，淵乎似萬(wàn)物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛?似若存。吾不知誰(shuí)之子

二十四章 二十二章言至誠(chéng)可以參賛天地，極言聖人之功用。二十四章又舉與鬼神合德者言之。前章止就應(yīng)事處言

十四章 離諸名相且非眞，說(shuō)得分明轉(zhuǎn)不親。只把目前恩苦事，方知何法可當(dāng)情。

傳四章 聽(tīng)訟是新民之末節(jié)，治國(guó)平天下豈專(zhuān)在聽(tīng)訟乎？況齊家一條，聽(tīng)訟更用不著。古人言語(yǔ)不急迫，雖是解經(jīng)