題立嗣辨后

題立嗣辨后

錫命無(wú)子，而同父弟宜亦未有子，故以同祖兄寵之子能白為子。時(shí)寵有三子，故以能白與錫命子之，其理順矣。迨后宜生三子，而寵子皆歿，議者謂能白當(dāng)還寵，而宜子當(dāng)后錫命，錫命是以為此辨，以為等之兄弟之子，而二十余年，蜾臝式糓之恩，不忍更也。不忍更者，情也。情之所在，即禮也。昔諸葛亮取兄瑾、子喬為子，及亮有子瞻，而恪被誅無(wú)嗣，亮遣喬還嗣瑾祀錫命。今尚無(wú)子，與亮異，而寵未嘗無(wú)子而無(wú)孫，獨(dú)可使能白之子嗣之，庶乎無(wú)憾也已。