吳越春秋勾踐伐吳外傳第十

吳越春秋勾踐伐吳外傳第十

勾踐十五年，謀伐吳，謂大夫種曰：孤用夫子之?，免于天虐之誅，還歸于國(guó)，吾誠(chéng)已說(shuō)于國(guó)人，國(guó)人喜悅。而子昔日云有天氣，即來(lái)陳之，今豈有應(yīng)乎？種曰：吳之所以彊者，為有子胥。今伍子胥忠諫而死，是天氣前見(jiàn)，亡國(guó)之證也。愿君悉心盡意以說(shuō)國(guó)人。越王曰：聽(tīng)孤說(shuō)國(guó)人之辭，寡人不知其力之不足以大國(guó)報(bào)讎，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人誠(chéng)更其術(shù)。于是乃葬死問(wèn)傷，吊有憂，賀有喜，送往迎來(lái)，除民所害。然后卑事夫差。往宦士三百人于吳，吳封孤數(shù)百里之地。因約吳國(guó)父兄昆弟而誓之曰：寡人聞古之賢君，四方之民歸之若水。寡人不能為政，將率二三子夫婦以為藩輔。令壯者無(wú)娶老妻，老者無(wú)娶壯婦。女子十七未嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。將免者，以告于孤。令醫(yī)守之。生男二，貺之以壷酒一犬；生女二，賜以壺酒一豚。生子三人，孤以乳母。生子二人，孤與一養(yǎng)。長(zhǎng)子死，三年釋吾政；季子死，三月釋吾政。必哭泣葬埋之，如吾子也。令孤子、寡婦疾疹貧病者納官。其子欲仕，量其居，好其衣，飽其食，而簡(jiǎn)銳之。凡四方之士來(lái)者，必朝而禮之，載飯與羮，以游國(guó)中。國(guó)中僮子戯而遇孤，孤餔而啜之，施以愛(ài)，問(wèn)其名，非孤飯不食，非夫人事不衣。七年不收，國(guó)民家有三年之畜，男即歌樂(lè)，女即?笑。今國(guó)之父兄日請(qǐng)于孤曰：昔夫差辱吾君王于諸侯，長(zhǎng)為天下所恥。今越國(guó)富饒，君王節(jié)儉，請(qǐng)可報(bào)恥。孤辭之曰：昔者我辱也，非二三子之罪也。如寡人者，何敢勞吾國(guó)之人，以塞吾之宿讎？父兄又復(fù)請(qǐng)?jiān)唬赫\(chéng)四封之內(nèi)，盡吾君子，子報(bào)父仇，臣復(fù)君?，豈敢有不盡力者乎？臣請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)，以除君王之宿讎。孤悅而許之。大夫種曰：臣觀吳王得志于齊，?謂當(dāng)遂涉吾地，以兵臨境。今疲師休卒，一年而不試，以忘于我，我不可以怠，臣當(dāng)卜之于天。吳民既疲于軍，困于戰(zhàn)闘，市無(wú)赤米之積，國(guó)廩空虛，其民必有移徙之心，寒就蒲贏于東海之濵。夫占兆人事，又見(jiàn)于卜筮，王若起師，以可?之利，犯吳之邊鄙，未可往也。吳王雖無(wú)伐我之心，亦雖動(dòng)之以怒，不如詮其間以知其意。越王曰：孤不欲有征伐之心，國(guó)人請(qǐng)戰(zhàn)者三年矣，吾不得不從民人之欲。今聞大夫種諫難，越父兄又諫曰：吳可伐，勝則?其國(guó)，不勝則困其兵。吳國(guó)有成，王與之盟，功名聞?dòng)谥T侯。王曰：善。于是乃大?群臣而令之曰：有敢諫伐吳者，罪不赦。蠡種相謂曰：吾諌巳不合矣，然猶聽(tīng)君王之令。越王?軍列士而大誡眾而誓之曰：寡人聞古之賢君，不患其眾不足，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀甲者十有三萬(wàn)人，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足。今寡人將助天威，吾不欲匹夫之小勇也，吾欲士卒進(jìn)則思賞，退則避?。于是越民父勉其子，兄勸其弟曰：吳可伐也。越王復(fù)召范蠡謂曰：吳已殺子胥，道?者眾，吾國(guó)之民又勸孤伐吳，其可伐乎？范蠡曰：未可。須明年之春，然后可耳。王曰：何也？范蠡曰：臣觀吳王北會(huì)諸侯于黃池，精兵從王，國(guó)中空虛，老弱在后，太子留守，兵始出境未遠(yuǎn)，聞越掩其空虛，兵還不難也，不如來(lái)春。其夏六月丙子，勾踐復(fù)問(wèn)范蠡曰：可伐矣！乃發(fā)習(xí)流二千人，俊士四萬(wàn)，君子六千，諸御千人，以乙酉與吳戰(zhàn)。丙戌，遂虜殺太子。丁亥，入?yún)?，焚姑胥臺(tái)。吳告急于夫差，夫差方?諸侯于黃池，恐天下聞之，即密不令泄。已盟黃池，乃使人請(qǐng)成于越。勾踐自度未能滅，乃與吳平。

二十一年七月，越王復(fù)悉國(guó)中士卒伐吳，?。楚使申包胥聘于越。越王乃問(wèn)包胥曰：吳可伐耶？申包胥曰：臣鄙于?謀，未足以卜。越王曰：吳為不道，殘我社稷，夷吾宗廟，以為平原，使不得血食。吾欲與之徼天之中，惟是輿馬兵革卒伍既具，無(wú)以行之。誠(chéng)聞?dòng)趹?zhàn)，何以為可？申包胥曰：臣愚不能知。越王固問(wèn)，包胥乃曰：夫吳，良國(guó)也。傳賢于諸侯。敢問(wèn)君王之所戰(zhàn)者何？越王曰：在孤之側(cè)者，飲酒食肉，未嘗不分。孤之飲食不致其味，聽(tīng)樂(lè)不盡其聲，求以報(bào)吳，愿以此戰(zhàn)。包胥曰：善則善矣，未可以戰(zhàn)。越王曰：越國(guó)之中，吾愽愛(ài)以子之忠惠以養(yǎng)之。吾今修寛?，欲民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報(bào)吳，愿以此戰(zhàn)。包胥曰：善則善矣，未可以戰(zhàn)。王曰：越國(guó)之中，富者吾安之，貧者吾予之，救其不足，損其有余，使貧富不失其利，求以報(bào)吳，愿以此戰(zhàn)。包胥曰：善則善矣，未可以戰(zhàn)。王曰：邦國(guó)南則距楚，西則薄?，北則望齊，春秋奉幣玉帛子女以貢獻(xiàn)焉，未嘗敢絕求以報(bào)吳，愿以此戰(zhàn)。包胥曰：善哉！無(wú)以加斯矣，猶未可戰(zhàn)。夫戰(zhàn)之道，知為之始，以仁次之，以勇斷之。君將不知，即無(wú)權(quán)變之謀，以別眾寡之?dāng)?shù)。不仁，則不得與三軍同饑寒之節(jié)，齊苦樂(lè)之喜；不勇，則不能斷去就之疑，決可否之議。于是越王曰：敬從命矣。冬十月，越王乃請(qǐng)八大夫曰：昔吳為不道，殘我宗廟，夷我社稷，以為平原，使不血食。吾欲徼天之中，兵革既具，無(wú)所以行之。吾問(wèn)于申包胥，即，已命孤矣。敢告諸大夫如何？大夫曵庸曰：審賞則可戰(zhàn)也。審其賞，明其信，無(wú)功不及，有功必加，則士卒不怠。王曰：圣哉！大夫苦成曰：審罰則可戰(zhàn)，審罰則士卒望而畏之，不敢違命。王曰：勇哉！大夫文種曰：審物則可戰(zhàn)，審物則別是非。是非明察，人莫能惑。王曰：辨哉！大夫范蠡曰：審備則可戰(zhàn)。審備愼守，以待不虞。備，設(shè)守固，必可應(yīng)難。王曰：愼哉！大夫臯如曰：審聲則可戰(zhàn)。審于聲音，以別清濁。清濁者，謂吾國(guó)君名聞?dòng)谥苁遥钪T侯不怨于外。王曰：得哉！大夫扶同曰：廣恩知分則可戰(zhàn)。廣恩以慱施，知分而不外。王曰：神哉！大夫計(jì)?曰：候天察地，參應(yīng)其變，則可戰(zhàn)。天變地應(yīng)，人道便利，三者前見(jiàn)則可。王曰：明哉！于是勾踐乃退，齋而命國(guó)人曰：吾將有不虞之議，自近及遠(yuǎn)，無(wú)不聞?wù)摺Ｄ藦?fù)命有司與國(guó)人曰：承命有賞，皆造國(guó)門之期。有不從命者，吾將有顯戮。勾踐恐民不信，使以征不義聞?dòng)谥苁?，令諸侯不恐于外。令國(guó)中曰：五日之內(nèi)，則吾良人矣；過(guò)五日之外，則非吾之民也。又將加之以誅。教令既行，乃入命于夫人。王背屏，夫人向屏而立。王曰：自今日之后，內(nèi)政無(wú)出，外政無(wú)入，各守其職，以盡其信。內(nèi)中辱者則是子，境外千里辱者則是子也。吾見(jiàn)子于是，以為明誡矣。王出宮，夫人送王不過(guò)屏。王因反闔其門，塡之以土。夫人去笄，側(cè)席而坐，安心無(wú)容，三月不掃。王出，則復(fù)背垣而立，大夫向垣而敬。王乃令大夫曰：食士不均，地壤不修，使孤有辱于國(guó)，是子之罪；臨敵不戰(zhàn)，軍士不死，有辱于諸侯，功隳于天下，是孤之責(zé)。自今以往，內(nèi)政無(wú)出，外政無(wú)入。吾固誡子，大夫敬受命矣。王乃出。大夫送出垣，反闔外宮之門，塡之以土。大夫側(cè)席而坐，不御五味，不答所勸。勾踐有命于夫人，大夫曰：國(guó)有守御。乃坐露壇之上，列鼓而鳴之。軍行成陣，即斬有罪者三人，以徇于軍令曰：不從吾令者如斯矣。明日，徙軍于郊，斬有罪者三人，徇之于軍令曰：不從吾令者如斯矣。王乃令國(guó)中不行者，與之訣，而告之曰：爾安土守職，吾方往征討我宗廟之讎，以謝于二三子。令國(guó)人各送其子弟于郊境之上，軍士各與父兄昆弟取訣，國(guó)人悲哀，皆作離別相去之詞，曰：躒躁摧長(zhǎng)恧，?擢?馭。殳所離不降，?以泄我王氣蘇。三軍一飛降，?所向皆殂。一士判死，?而當(dāng)百夫道祐有德。?吳卒自屠，雪我王宿恥。?威振八都，軍伍難更。?勢(shì)如貔?，行行各努力，?！於乎於乎！于是觀者莫不凄惻。明日，復(fù)徙軍于境上，斬有罪者三人，徇之于軍曰：有不從令者如此。后三日，復(fù)徙軍于檇李，斬有罪者三人，以徇于軍：曰：其滛心匿行不當(dāng)敵者如斯矣。勾踐乃命有司大徇軍曰：其有父母無(wú)昆弟者，來(lái)告我，我有大事，子離父母之養(yǎng)，親老之愛(ài)，赴國(guó)家之急。子在軍寇之中，父母昆弟有在疾病之地，吾視之如吾父母昆弟之疾病也。其有死亡者，吾葬埋殯送之，如吾父母昆弟之有死亡葬埋之矣。明日，又徇于軍曰：士有疾病不能隨軍從兵者，吾予其醫(yī)藥，給其麋粥，與之同食。明日，又徇于軍曰：筋力不足以勝甲兵，志行不足以聽(tīng)王命者，吾輕其重，和其任。明日，旋軍于江南，更陳嚴(yán)法，復(fù)誅有罪者五人。徇曰：吾愛(ài)士也，雖吾子不能過(guò)也。及其犯誅，自吾子亦不能脫也?？周娛课贩?，不使，自謂未能得士之死力。道見(jiàn)鼃張腹而怒，將有戰(zhàn)爭(zhēng)之氣，即為之軾。其士卒有問(wèn)于王曰：君何為敬鼃蟲(chóng)而為之軾？勾踐曰：吾思士卒之怒久矣，而未有稱吾意者。今鼃蟲(chóng)無(wú)知之物，見(jiàn)敵而有怒氣，故為之軾。于是軍士聞之，莫不懷心樂(lè)死，人致其命。有司將軍大徇軍中曰：隊(duì)各自令其部，部各自令其士。歸而不歸，處而不處，進(jìn)而不進(jìn)，退而不退，左而不左，右而不右，不如令者斬。于是吳悉兵屯于江北，越軍于江南。越王中分其師以為左右軍，皆被兕甲。又令安廣之人佩石碣之矢，張盧生之弩，躬率君子之軍六千人，以為中陣。明日，將戰(zhàn)于江，乃以黃昬令于左軍，衘枚溯江而上五里，以須吳兵。復(fù)令于右軍，衘枚逾江十里，復(fù)須吳兵。于夜半，使左軍渉江，鳴鼓中水，以待吳發(fā)。吳師聞之，中大駭，相謂曰：今越軍分為二師，將以使攻我。眾亦即，以夜暗中分其師以圍越。越王隂使左右軍與吳望戰(zhàn)，以大鼓相聞，潛伏其?卒六千人，衘枚不鼓，攻吳，吳師大敗。越之左右軍，乃遂伐之，大敗之于囿，又?jǐn)≈诮?，又?jǐn)≈诮?。如是三?zhàn)三北。俓至，吳圍吳于西城。吳王大懼，夜遁。越王追奔，攻吳兵，入于江陽(yáng)松陵。欲入胥門，來(lái)至六七里，望吳南城，見(jiàn)伍子胥頭巨若車輪，目若耀電，須發(fā)四張，射于十里。越軍大懼，留兵假道。即日夜半，暴風(fēng)疾雨，雷奔電激，飛石揚(yáng)砂，疾于弓弩，越軍壞敗，松陵卻退，兵士僵斃，人眾分解，莫能救止。范蠡、文種乃稽顙肉袒，拜謝子胥，愿乞假道。子胥乃與種、蠡夢(mèng)曰：吾知越之必入?yún)且樱是笾梦犷^于南門，以觀汝之破吳也。惟欲以窮夫差，定汝入我之國(guó)。吾心又不忍，故為風(fēng)雨以還汝軍。然越之伐吳，自是天也，吾安能止哉？越如欲入，更從東門，我當(dāng)為汝開(kāi)道貫城，以通汝路。于是越軍明日更從江出，入海陽(yáng)，于三道之翟水，乃穿東南隅以逹越軍，遂圍吳。守一年，吳師累敗，遂棲吳王于姑胥之山。吳使王孫駱肉袒?行而前，請(qǐng)成于越王曰：孤臣夫差敢布腹心，異日得罪于?稽，夫差不敢逆命，得與君王結(jié)成以歸。今君王舉兵而誅孤臣，孤臣惟命是聽(tīng)，意者猶以今日之姑胥，曩日之?稽也？若徼天之中，得赦其大辟，則吳愿長(zhǎng)為臣妾。勾踐不忍其言，將許之成。范蠡曰：?稽之事，天以越賜吳，吳不取。今天以吳賜越，越可逆命乎？且君王早朝晏罷，切齒銘骨，謀之二十余年，豈不緣一朝之事耶？今日得而棄之，其計(jì)可乎？天與不取，還受其咎，君何忘?稽之厄乎？勾踐曰：吾欲聽(tīng)子言，不忍對(duì)其使者。范蠡遂鳴鼓而進(jìn)兵，曰：王已屬政于執(zhí)事，使者急去，不時(shí)得罪。吳使涕泣而去，勾踐憐之，使令入謂吳王曰：吾置君于甬東，給君夫婦三百余家，以?王世，可乎？吳王辭曰：天降禍于吳國(guó)，不在前后，正孤之身，失滅宗廟社稷者，吳之土地民臣越既有之。孤老矣，不能臣王。遂伏劒自殺。勾踐已滅吳，乃以兵北渡江淮，與齊、?諸侯?于徐州，致貢于周。周元王使人賜勾踐已受命號(hào)，去還江南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地，與魯泗東方百里。當(dāng)是之時(shí)，越兵橫行于江淮之上，諸侯畢賀。越王還于吳。當(dāng)歸而問(wèn)于范蠡曰：何子言之，其合于天？范蠡曰：此素女之道，一言即合大王之事，王問(wèn)為實(shí)，金匱之要，在于上下。越王曰：善哉！吾不稱王，其可悉乎？蠡曰：不可！昔吳之稱王，僭天子之號(hào)，天變于上，日為隂蝕。今君遂僭號(hào)不歸，恐天變復(fù)見(jiàn)！越王還于吳，置酒文臺(tái)，群臣為樂(lè)，乃命樂(lè)作伐吳之曲。樂(lè)師曰：臣聞即事作操，功成作樂(lè)。君王崇德誨化有道之國(guó)，誅無(wú)義之人，復(fù)讎還恥，威加諸侯，受霸王之功。功可象于圖畫(huà)，德可刻于金石，聲可托于弦管，名可留于竹帛。臣請(qǐng)引琴而鼓之。遂作章暢。辭曰：屯乎！今欲伐吳，可未耶？大夫種蠡曰：吳殺忠臣伍子胥，今不伐吳人，何須？大夫種進(jìn)祝酒，其辭曰：皇天祐助，我王受福。良臣集謀，我王之德。宗廟輔政，鬼神承翼。君不忘臣，臣盡其力。上天蒼蒼，不可掩塞。觴酒二升，萬(wàn)福無(wú)極。于是越王黙然無(wú)言。大夫種曰：我王賢仁，懷道抱德。滅讎破吳，不忘返國(guó)。賞無(wú)所恡，群邪杜塞，君臣同和，福祐千億，觴酒二升，萬(wàn)歲難極。臺(tái)上群臣大悅而笑，越王靣無(wú)喜色。范蠡知勾踐愛(ài)壤土，不惜群臣之死，以其謀成，國(guó)定必復(fù)，不須功而返國(guó)也，故靣有憂色而不悅也。范蠡從吳欲去，恐勾踐未返，失人臣之義，乃從入越，行謂文種曰：子來(lái)去矣，越王必將誅子。種不然言。蠡復(fù)為書(shū)遺種曰：吾聞天有四時(shí)，春生冬伐；人有盛衰，泰終必否。知進(jìn)退存亡而不失其正，惟賢人乎？蠡雖不才，明知進(jìn)退，高鳥(niǎo)巳散，良弓將藏；狡兎已盡，良犬就烹。夫越王為人，長(zhǎng)頸鳥(niǎo)啄，鷹視狼步，可與共患難，而不可共處樂(lè)；可與履危，不可與安。子若不去，將害于子明矣。文種不信其言。越王隂謀，范蠡議欲去徼幸。

二十四年九月丁未，范蠡辭于王曰：臣聞主憂臣勞，主辱臣死，義一也。今臣事大王，前則無(wú)滅未萌之端，后則無(wú)救已傾之禍。雖然，臣終欲成君霸國(guó)，故不辭一死一生。臣竊自惟，乃使于吳王之慙辱，蠡所以不死者，誠(chéng)恐讒于太宰嚭，成伍子胥之事，故不敢前死且須臾而生。夫恥辱之心不可以大，流汗之愧不可以忍，幸頼宗廟之神靈，大王之威德，以敗為成，斯湯、武克夏、商而成王業(yè)者。定功雪恥，臣所以當(dāng)席日久，臣請(qǐng)從斯辭矣。越王惻然泣下，霑衣言曰：國(guó)之士大夫是子，國(guó)之人民是子，使孤寄身托號(hào)以俟命矣。今子云去，欲將逝矣，是天之棄越而喪孤也，亦無(wú)所恃者矣。孤竊有言：公位乎，分國(guó)共之；去乎，妻子受戮。范蠡曰：臣聞君子俟時(shí)，計(jì)不數(shù)謀，死不被疑，內(nèi)不自欺。臣既逝矣，妻子何法乎？王其勉之，臣從此辭。乃乗扁舟出三江，入五湖，人莫知其所適。范蠡既去，越王愀然變色，召大夫種曰：蠡可追乎？種曰：不及也。王曰：柰何？種曰：蠡去時(shí)，隂畫(huà)六陽(yáng)，畫(huà)三日前之神，莫能制者。玄武天空威行，孰敢止者？度天?，渉天梁，后入天一，前翳神光，言之者死，視之者狂。臣愿大王勿復(fù)追也，蠡終不還矣。越王乃收其妻子，封百里之地。有敢侵之者，上天所殃。于是越王乃使良工鑄金，象范蠡之形，置之坐側(cè)，朝夕論政，自是之后，計(jì)?佯狂，大夫曵庸、扶同、臯如之徒，日益踈遠(yuǎn)，不親于朝。大夫種內(nèi)憂不朝，人或讒之于王曰：文種棄宰相之位，而令君王霸于諸侯。今官不加增，位不益封，乃懷怨望之心，憤發(fā)于內(nèi)，色變于外，故不朝耳。異日，種諌曰：臣所以在朝而晏罷，若身疾作者，但為吳耳。今已?之，王何憂乎？越王黙然。時(shí)魯哀公患三桓，欲因諸侯以伐之，三桓亦患哀公之怒，以故君臣作難。哀公奔陘，三桓攻哀公，公奔衛(wèi)，又奔越，魯國(guó)空虛，國(guó)人悲之，來(lái)迎哀公，與之俱歸。勾踐憂文種之不圖，故不為哀公伐三桓也。

二十五年丙午平旦，越王召相國(guó)大夫種而問(wèn)之：吾聞知人易，自知難，其知相國(guó)何如人也？種曰：哀哉！大王知臣勇也，不知臣仁也；知臣忠也，不知臣信也。臣誠(chéng)數(shù)以損聲色，?滛樂(lè)，竒說(shuō)怪論，盡言竭忠，以犯大王，逆心咈耳，必以獲罪。臣非敢愛(ài)死不言，言而后死。昔子胥于吳矣，夫差之誅也，謂臣曰：狡兎死，良犬烹，敵國(guó)滅，謀臣亡。范蠡亦有斯言？何大王問(wèn)犯玉門之第八臣見(jiàn)王志也。越王黙然不應(yīng)，大夫亦罷，哺其耳以成人惡。其妻曰：君賤一國(guó)之相，少王祿乎？臨食不亨哺。以惡，何？妻子在側(cè)，匹夫之能自致，相國(guó)尚何望哉？無(wú)乃為貪乎？何其志忽忽若斯？種曰：悲哉！子不知也。吾王既免于患難，雪恥于吳，我悉徙宅，自投死亡之地，盡九術(shù)之謀，于彼為佞，在君為忠。王不察也，乃曰：知人易，自知難。吾答之，又無(wú)他語(yǔ)，是兇妖之證也。吾將復(fù)入，恐不再還，與子長(zhǎng)詇相求于玄?之下。妻曰：何以知之？種曰：吾見(jiàn)王時(shí)，正犯玉門之第八也。辰克其日，上賊于下，是為亂丑，必害其良。今日克其辰，上賊下止，吾命須臾之間耳！越王復(fù)召相國(guó)謂曰：子有隂謀兵法，傾敵取國(guó)，九術(shù)之?，今用三，已破彊吳，其六尚在子所，愿幸以余術(shù)，為孤前王于地下，謀吳之前人。于是種仰天嘆曰：嗟乎！吾聞大?不報(bào)，大功不還，其謂斯乎！吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮。吾不食善言，故哺以人惡。越王遂賜文種屬盧之劒。種得劒，又嘆曰：南陽(yáng)之宰，而為越王之擒。自笑曰：后百世之末，忠臣必以吾為喻矣。遂伏劒而死。越王葬種于國(guó)之西山。樓船之卒三千余人，造鼎足之羨，或入三峰之下。葬一年，伍子胥從海上穿山脅而持種去，與之俱浮于海。故前潮水潘候者，伍子胥也；后重水者，大夫種也。越王既已誅忠臣，霸于關(guān)東，從瑯邪起觀臺(tái)，周七里，以望東海，死士八千人，戈船三百艘。居無(wú)幾，射求賢士?？鬃勇勚?，從弟子奉先王雅琴禮樂(lè)奏于越。越王乃被唐夷之甲，帶歩光之劒，杖屈盧之矛，出死士以三百人，為陣?下?？鬃佑许暤?，越王曰：唯唯。夫子何以教之？孔子曰：丘能述五帝三王之道，故奏雅琴以獻(xiàn)之大王。越王喟然嘆曰：越性脆而愚，水行山處，以船為車，以檝為馬，往若飄然，去則難從。悅兵敢死，越之常也。夫子何說(shuō)而欲教之？孔子不答，因辭而去。越王使人如木客山，取元常之喪?，徙葬瑯邪。三穿元常之墓，墓中生熛，風(fēng)飛砂石以射人，人莫能入。勾踐曰：吾前君其不徙乎？遂置而去。勾踐乃使使號(hào)令齊、楚、秦，?，皆輔周室，血盟而去。秦桓公不如越王之命，勾踐乃選吳越將士，西渡河以攻秦。軍士苦之，?秦怖懼，逆自引咎，越乃還軍。軍人悅樂(lè)，遂作河梁之詩(shī)曰：渡河梁?渡河梁，舉兵所伐攻秦王。孟冬十月多雪霜，隆寒道路誠(chéng)難當(dāng)。陣兵未濟(jì)秦師降，諸侯怖懼皆恐惶。聲傳海內(nèi)威遠(yuǎn)邦，稱霸穆桓齊楚莊。天下安寧壽考長(zhǎng)。悲，去歸?，河無(wú)梁。自越滅吳，中國(guó)皆畏之。

二十六年，越王以邾子無(wú)道而執(zhí)以歸，立其太子何。冬，魯哀公以三桓之逼來(lái)奔，越王欲為伐三桓，以諸侯大夫不用命，故不果耳。

二十七年冬，勾踐?疾將卒，謂太子興夷曰：吾自禹之后，承元常之德，?天靈之祐，神祗之福，從窮越之地，籍楚之前鋒，以摧吳王之干戈，跨江渉淮，從?齊之地，功德巍巍，自致于斯，其可不誡乎！夫霸者之后，難以久立，其愼之哉！遂卒。興夷即位一年卒。子翁。翁卒，子不揚(yáng)。不楊卒，子無(wú)彊。彊卒，子玉；玉卒，子尊；尊卒，子親。自勾踐至于親，其歷八主，皆稱霸，積年二百二十四年，親眾皆失，而去瑯邪，徙于吳矣。自黃帝至少康十世。自禹受禪，至少康即位六世，為一百四十四年。少康去顓頊即位四百二十四年。

黃帝昌意，顓頊鮌，禹啟，太康仲?gòu)]相少康無(wú)余。

無(wú)玉去無(wú)余十世，　　無(wú)曍　夫?？怠≡?，勾踐興夷不壽　不揚(yáng)，　無(wú)彊

魯穆柳有幽公為名，　王侯自稱為君，

尊親失瑯邪，為楚所滅。勾踐至王，親歷八主，格霸二百二十四年。從無(wú)余越國(guó)始封，至余善返越國(guó)空?，凡一千九百二十二年。吳越春秋

勾踐伐吳外傳第十，

大德十年，歲在丙午，三月，音注：

越六月書(shū)成刋板，十二月畢工。

前文林郎國(guó)子監(jiān)書(shū)庫(kù)官徐天祜音注：紹興路儒學(xué)學(xué)錄留埾、

紹興路儒學(xué)學(xué)正陳昺伯，

紹興路儒學(xué)教授梁相，

正議大夫紹興路總管提調(diào)學(xué)校官劉克昌。