荅荘充書

荅荘充書

某白荘先輩足下：凢為文以意為主，氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)，未有主強(qiáng)盛而輔不飄逸者，兵衛(wèi)不華赫而荘整者。四者高下圓折歩驟隨主所指，如鳥隨鳯，魚隨龍，師眾隨湯武，騰天潛泉，橫裂天下，無不如意。茍意不先立，止以文彩辭句繞前捧后，是言愈多而理愈亂，如入阛阓，紛紛然莫知其誰，暮散而巳，是以意全勝者。辭愈樸而文愈高。意不勝者。辭愈華而文愈鄙。是意?遣辭。辭不?成意。大抵為文之?如此。觀足下所為文百余篇。實先意氣而后辭句。慕古而尚仁義者。茍為之不巳。資以學(xué)問。則古作者不為難到。今以某無可取。欲命以為序。承當(dāng)厚意，愓息不安。復(fù)觀自古序其文者，皆后世宗師其人而為之，詩、書、春秋、左氏以降，百家之說皆是也。古者其身不遇扵世，寄志扵言，求言遇扵后世也。自兩漢巳來，冨貴者千百，自今觀之，聲勢光明，孰若馬遷、相如、賈?、劉向、揚雄之徒。斯人也，豈求知扵當(dāng)世哉？故親見楊子云著書，欲取復(fù)醬瓿。雄當(dāng)其時，亦未嘗自有夸目，況今與足下并生今世，欲序足下未巳之文，此固不可也。茍有志古人不難到，勉之而巳。某再拜。