○二因執(zhí)成過二一敘執(zhí)

○二因執(zhí)成過二一敘執(zhí)

若于所歸覽為自體。盡虛空界十二?內(nèi)所有眾生皆我身中一類流出生勝解者，是人則墮能非能執(zhí)。摩醯首羅現(xiàn)無邊身成其伴侶。迷佛菩提亡失知見。初正敘所執(zhí)。于識(shí)還元故云所歸。覽者取也。自體?我身也。法本無我而攬為我身豈非我見？因見識(shí)體遍于十方便謂有情眾生，皆從此出。于此法門印持?可名曰勝解。次是人下定彼執(zhí)名。彼謂我為能生而他不能故稱能非能執(zhí)。三辨其伴侶。摩醯首羅是大自在天，現(xiàn)無邊身則眾生皆在其中矣。四斥彼迷?。佛菩提由無我智顯，此人執(zhí)我?迷佛覺，何由得正知見乎？