○二因執(zhí)成過(guò)二一敘執(zhí)

○二因執(zhí)成過(guò)二一敘執(zhí)

若于所歸覽爲(wèi)自體。盡虛空界十二?內(nèi)所有衆(zhòng)生皆我身中一類流出生勝解者，是人則墮能非能執(zhí)。摩醯首羅現(xiàn)無(wú)邊身成其伴侶。迷佛菩提亡失知見(jiàn)。初正敘所執(zhí)。于識(shí)還元故云所歸。覽者取也。自體?我身也。法本無(wú)我而攬爲(wèi)我身豈非我見(jiàn)？因見(jiàn)識(shí)體遍于十方便謂有情衆(zhòng)生，皆從此出。于此法門印持?可名曰勝解。次是人下定彼執(zhí)名。彼謂我爲(wèi)能生而他不能故稱能非能執(zhí)。三辨其伴侶。摩醯首羅是大自在天，現(xiàn)無(wú)邊身則衆(zhòng)生皆在其中矣。四斥彼迷?。佛菩提由無(wú)我智顯，此人執(zhí)我?迷佛覺(jué)，何由得正知見(jiàn)乎？