記

記

陶莊記

古之言隱者。謂其材可以仕而時(shí)不用。志不屑就而去。放于山林隴畝之間。然后己無(wú)所愧。而人有聞焉。故仲尼以禮樂(lè)稱野人。而史官評(píng)大夫之材曰。登高能賦茍使為野人而無(wú)禮樂(lè)。登高而不能賦。徒廬棲谷飲。蚩蚩然氓耳。何隱為。余嘗與番陽(yáng)吳熙載縱論此事。為之三嘆。既而熙載出其所居陶莊諸詩(shī)讀之。葢！陶莊者，在番陽(yáng)西山下，澗泉縈縈，林樾蓊焉。自其初，不過(guò)莊之旁有業(yè)農(nóng)而氏陶者以為場(chǎng)圃。癸卯冬，熙載由錢塘歸，望而樂(lè)之，屋其坳洼以為居游之墅，因而疏?流之波以為池，蒔秀蔚之叢以為苑，而橫一樓以操琴，其額曰清音。樓之北為室，藏書(shū)冊(cè)硯筆壺觴之屬，曰集雅。中為堂，深沈曠廓，曰燕超。燕超之西為齋，陳三代以來(lái)石碑銅器，洎古今書(shū)法名畫(huà)，曰玩古。東為軒臨泉，曰觀魚(yú)。北陵虛為二?，曰看云、馭風(fēng)。門之南為逕，曰五柳橋，曰雙檜，而總其墅之名曰陶莊。熙載既為其名與其詩(shī)。番陽(yáng)又多故家遺儒，人人皆能詩(shī)，日相飲集唱酬以為歡。由是陶莊日聞?dòng)谌?。而熙載方盛年強(qiáng)仕，以詞章器業(yè)行名當(dāng)涂，凡四遷而來(lái)通守吾州。陶莊雖佳，不得安而居也。嗟夫。若熙載者，豈非余所謂其材可以仕，可以隱，而內(nèi)無(wú)愧于己，外可聞?dòng)谌艘埠踉?。雖然，熙載之于陶莊，今誠(chéng)未得居也。熙載志雖不屑，而方用于時(shí)者也。熙載驅(qū)馳四方，北居庸，南昆侖，東溟渤，西岷峨。風(fēng)霜道路之危，若猶未厭。今而為詩(shī)，宜有太史氏登歌，以弦明堂，笙清廟。俟他日功成名就潔身來(lái)，歸，問(wèn)園池花木固無(wú)恙。徐與番陽(yáng)諸老，或過(guò)客如余輩，婆娑笑詠，以償陶荘隱居之樂(lè)，尚未晚也。